معمّر شاعر من شعراء الدولة الأموية يكنى أبا عمرو وصلة البيت :
وما صائب من نابل قذفت به * يد وممرّ العقدتين وثيق
له من خوافى النسر حمّ نظائر * ونصل كنصل الزاعبىّ فتيق
على نبعة زوراء أما خطامها * فمتن وأمّا عودها فعتيق
بأوشك قتلا منك يوم رميتنى * نوافذ لم يظهر لهنّ خروق
ويروى : لم يعلم لهن طريق . زوراء : يعنى القوس لانعطافها . وخطامها : وترها وإذا كان الوتر من المتن كان أشد له وأقوى لإرساله السهم كما أن عود القوس إذا عتق وقدم كان أجود له وأكرم ولذلك قال أوس بن حجر :
فمظّعها حولين ماء لحائها * تعالى على ظهر العريش « 1 » وتنزل
يقول يكنّها بالنهار من الشمس ويخرجها ليلا لتضر بها الريح .
وأنشد أبو علي بعد هذا ( 1 / 9 ، 7 ) شاهدا على الحرد الذي هو القصد للجميح :
أمّا إذا حردت حردى فمجرية * ضبطاء تسكن غيلا غير مقروب
قال المؤلف الجميح لقب واسمه منقذ بن الطمّاح « 2 » الأسدي ويقال إنه لغير رشدة من شعراء بنى أسد وفرسانهم جاهلي قتل يوم جبلة قال الأصمعي وأول هذا الشعر :
أمست أمامة صمتا ما تكلّمنا * مجنونة أم أحسّت أهل خرّوب
هامش
وهذه الأبيات في الكامل 42 والحيوان 6 / 109 وغ 7 / 88 بزيادة بيتين وفي الحماسة 3 / 165 ثلاثة زائدة فقط
( 1 ) والبيت من كلمة في ديوانه رقم 27 ول ( مظع ) واهتدم الشماخ مصراعه الأول فقال :فمظّعها حولين ماء لحائها * وينظر منها أيّها هو غامز( 2 ) الأصلان الطرماح مصحفا . ويترجم الجميح أخرى 220 حيث يرد أبيات من هذه الكلمة .
وهو . . . الطمّاح بن قيس بن طريف بن عمرو بن قعين بن طريف بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن اليأس بن مضر ( الأنباري 25 وخ 4 / 296 ) والأبيات من كلمة مفضلية .