يقول لو اتصل الغيث وأخصبنا لأغرنا على الملك فنأخذ متاعه وقبّته إلى أن يحوجه إلى أن يسوّى قبّة من قطعة كساء . قال أبو عمرو وإنما يغيرون في الخصب لا في الجدب قال ومثله :
يا ابن هشام « 1 » أهلك الناس اللبن * فكلهم يسعى بسيف وقرن
يقول لما كثر الخصب سعى بعضهم إلى بعض بالسلاح . ومثله قول الآخر :
قوم إذا نبت الربيع لهم * نبتت عداوتهم مع البقل « 2 »
ومثله :
فقد جعل الوسمىّ ينبت بيننا * وبين بنى رومان نبعا وشوحطا « 3 »
ومثله :
وفي البقل إن لم يدفع اللّه شرّه * شياطين ينزو بعضهن إلى بعض « 4 »
هامش
قل للصعاليك لا تستحسروا * من التماس وسير في البلاد
فالغزو أحجى على ما خيّلت * من اضطجاع على غير وساد
لو وصل الغيث لأبنينا امرأ * كانت له قبّة سحق بجاد
وبلدة مقفر غيطانها * أصداؤها مغرب الشمس تناد
قطعتها وصاحبي حوشيّة * في مر فقيها عن الزور تعادوبعض الأبيات في شرح معلّقة طرفة لابن الأنباري 15 .
( 1 ) الأصل يا ابن مسلم مصحفا . والقرن جعبة السهام والسيف مع النبل أيضا كما في الاصلاح .
والبيت في التنبيه والاصلاح 1 / 96 والبيان 3 / 55 والأنباري 824 والجرجاني 52 والمخصّص 10 / 179 وهو في الصناعتين 291 منسوب لرؤبة ولم أجده في ديوانه .
( 2 ) البيت في عامة الكتب المذكورة كأكثر الأبيات الآتية وهو للحارث بن دوس الإيادى يخاطب المنذر بن ماء السماء كما في ل وت .
( 3 ) ويروى وبين بنى ذبيان كالأنبارى 824 وفي الصناعتين 291 بنى دودان ورأيت في المخصص 10 / 179 نبعا وسأسما مغيّر القافية وفيه بنى رومان كالمعاني وشواهد الكشاف 74 أيضا .
( 4 ) البيت في الكامل ليدن 487 والتنبيه وعامّة الكتب المتقدمة .