به شرح تبريزى ( ج 2 ، ص 39 ) مطابقت دارد .
ترجمه : زيبايى تن و كمال آن را چه سود اگر به عقل آراسته نباشد .
( ص 152 ، س 15 )
فإن تفق الأنام و أنت منهم * فإنّ المسك بعض دم الغزال
از متنبّى ( العرف الطيّب فى شرح ديوان ابى الطيّب ، ج 2 ، ص 25 ) .
ترجمه : اگر بر مردمان برترى يافتهاى و خود در شمار ايشانى ( جاى شگفتى نيست ) ، زيراكه نافه نيز بخشى از خون آهوست .
( ص 153 ، س 7 )
و ربّت طالب يسعى لشىء * و فيه هلاكه لو كان يدرى
( جمهرة الأمثال ، عسكرى ، ج 1 ، ص 492 . روايت روضه العقول « ربّ مطالب » است ) .
ترجمه : چهبسا كه كسى در طلب چيزى برمىآيد كه اگر مىدانست سبب نابودى اوست .
( ص 153 ، س 18 و 19 )
لا تأسفنّ على شىء اعتضه فى هذا العالم فانّه لو كان لك بالحقيقة لما وصل اليه غيرك
( ص 154 ، س 17 )
من استعان بذوى العقول فاز بدرك المأمول .
ترجمه : آنكه از خردمندان يارى جويد به خواستهء خود دست مىيابد .
( ص 156 ، س 18 )
علقت بهما شعوب .
ترجمه : در چنگ مرگ گرفتار آمدند .
( ص 156 ، س 11 )
كم أكلة عرّضت للهلك صاحبها * كحبّة الفخّ دقّت عنق عصفور