وقد قلنا في مناقب جميع الأصناف بجمل ما انتهى الينا وبلغه علمنا ؛ فإن وقع ذلك بالموفقة فبتوفيق اللّه وصنعه ، وإن قصّر دون ذلك فالذي قصّر بنا نقصان علمنا ، وقلّة حفظنا وسماعنا . فأمّا حسن النّيّة ، والذي نضمر من المحبّة والاجتهاد في القربة ، فإنا لا نرجع في ذلك إلى أنفسنا بلائمة . وبين التقصير من جهة التفريط والتّضييع ، وبين التقصير من جهة العجز وضعف العزم ، فرق .
ولو كان هذا الكتاب من كتب المناقضات ، وكتب المسائل والجوابات ، وكان كلّ صنف من هذه الأصناف يريد الاستقصاء على صاحبه ، ويكون غايته إظهار فضل نفسه وإن لم يصل إلى ذلك إلّا بإظهار نقص أخيه ووليّه ، لكان كتابا كبيرا ، كثير الورق عظيما ، ولكان العدد الذين يقضون لمؤلّفه بالعلم والاتّساع في المعرفة أكثر وأظهر ، ولكنّا رأينا أنّ القليل الذي يجمع خير من الكثير الذي يفرّق .
ونحن نعوذ باللّه من هذا المذهب ، ونسأله العون والتسديد ، إنه سميع قريب ، فعّال لما يريد .
تم الكتاب واللّه المنة ، وبيده الحول والقوة واللّه الموفق للصواب الحمد للّه وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله الطيبين الطاهرين وسلامه وهو حسبنا ونعم الوكيل .
رسائل الجاحظ ( الرسائل السياسية ) — صفحة 519
مساهمون: الجاحظ
ص٥١٩