ابن عديّ بن نوفل بن عبد مناف وهشام « 12 » بن عمرو أحد بني عامر بن لويّ وابن جارية « 13 » ، فقالوا « 14 » : نحن براء من صحيفتكم القاطعة العادية « 15 » الظالمة ، فلن نمالئ أحدا في فساد أنفسنا وأشرافنا . وتتابع على ذلك ناس من أشراف قريش . وخرج القوم من شعبهم ، وقال أبو طالب في ذلك :
1 -
مرابع قد أقوت بجزع القوائم * أقامت بمستنّ الرياح الرّوائم « 16 »
2 -
يغالب عينيّ البكاء وخلتني * قد انزفت دمعي يوم ذات الصّرائم « 17 »
3 -
وكيف بكائي في الطّلول وقد أتت * ( لها حقب مذ فارقت ) « 18 » أمّ عاصم
4 -
غفاريّة حلّت ببولان « 19 » حلّة * فينبع أو حلّت بسيف الكواظم
5 -
فدعها فقد شطّت بها غربة النوى * وشعب شتات غير ما متلائم « 20 »
6 -
( 36 / ب ) وبلّغ على الشّحناء أفناء غالب * لويّا جميعا عند نصّ « 21 » العزائم
لم يرو ابن إسحاق ما تقدّم من هذا الشّعر « 22 » ؛ ورواه غيره ، وأوّل روايته :
7 -
ألا أبلغن عنّي لويّ بن غالب * وأفنا قريش عند نصّ العزائم « 23 »
8 -
ألم تعلموا أنّ القطيعة مأثم « 24 » * وأمر تلاقيتم به غير حازم
هامش
( 12 ) في الأصل : هاشم ، ومثله في أصول سيرة ابن هشام ، وسيأتي من المؤلف في خبر نقض الصحيفة أنه هشام ، وهو هشام أيضا في مطبوع السيرة والسير وبعض المصادر .
( 13 ) في السير : أحد بني عامر بن لؤي بن حارثة .
( 14 ) كذا في الأصل ، ولعل الفاء زائدة .
( 15 ) في الأصل : الغاوية ، والتصويب من السير .
( 16 ) هكذا ورد البيت في الأصل . والقوائم في معجم البلدان : اسم لجبال ، والروائم : ربما أراد الشاعر بها جمع رائمة أي دائمة الهبوب على هذه المرابع ، ومستنّ الرياح : هبوبها إقبالا وإدبارا .
( 17 ) الصّرائم في معجم البلدان : موضع .
( 18 ) بياض في الأصل أكملناه من هف .
( 19 ) في الأصل : بنولان ، والتصويب من هف .
( 20 ) في الأصل : غير ما يتلايم ، ولعل الصواب ما أثبتنا .
( 21 ) في الأصل : نص العرائم ، والنّصّ : الشّدّة .
( 22 ) في الأصل : من هذه الشعر ، وهو من أوهام النسخ .
( 23 ) أفنا قريش : أي أفناؤهم وهم الأخلاط .
( 24 ) في الأصل : ماتم ، والتصويب من هف .