ودار كرامته وعقابه فيتضرع ويبكي أو يسرّ ويفرح قال تعالى :
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً
« 1 » وقال :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
« 2 » .
وفي حديث همام قال أمير المؤمنين ( ع ) : فقد خالط القوم امر عظيم إذا فكروا في عظمة اللّه وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت وأهوال القيامة . فرغ ذلك قلوبهم فطاشت حلومهم وذهلت عقولهم ، فإذا استفاقوا بادروا إلى اللّه عز وجل بالأعمال الزكية .
وفي مناجاة السجاد ( ع ) : واجعل قلوبنا معقودة بسلاسل النور ، وعلّقها من أركان عرشك بأطناب الذكر واشغلها بالنظر إليك عن شر مواقف المختانين ، أو آجال فكره في ملكوت السماوات والأرض ، وسرح بريد نظره في آيات الآفاق والأنفس فتارة في استخراج وجوه الحكمة في وجود المصنوعات ليستدل بها على وجوده وحكمته وقدرته كما قال تعالى في صفات اولي الألباب :
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا
« 3 » .
وفي وصية أمير المؤمنين ( ع ) لابنه الحسن ( ع ) : لا عبادة كالتفكر في صنعة اللّه عز وجل ؛ وعن تحف العقول عن العسكري ( ع ) : ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر اللّه تعالى ، وقال أمير المؤمنين ( ع ) : التفكر في ملكوت السماوات والأرض عبادة المخلصين ، وتارة في استعلام أقسام ما اسبغ اللّه عليها من النعم التي قال تعالى :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
« 4 » وتقدم في خبر ما في صحف إبراهيم : وعلى العاقل أن
هامش
( 1 ) الأعراف : 204 .
( 2 ) الحديد : 16 .
( 3 ) آل عمران : 191 .
( 4 ) إبراهيم : 24 .