عن يحيى بن عمر ، عن الأخفش .
وحدّثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتاب إجازة عن أبي محمد مكي بن أبي طالب - رحمه اللّه - بالسند المتقدم » .
وذكره الجلال السيوطي في المزهر وفي بغية الوعاة .
[ 137 ] غريب الحديث
لأبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد المعروف بالمطرز والملقب بغلام ثعلب المتوفى سنة 345 ه .
صنفه على مسند الإمام أحمد بن حنبل .
ذكره ابن الأثير في مقدمة النهاية ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 138 ] شرح غريب صحيح البخاري
لأبي الوليد هشام بن عبد الرحمان بن عبد اللّه القرطبي المعروف بابن الصابوني المتوفى سنة 423 ه .
ذكره ابن خير في فهرسته فقال :
« شرح غريب كتاب البخاري لأبي الوليد بن الصابوني ، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد ابن مغيث - رحمه اللّه - قال : نا به الشيخ الصالح أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن بشير الصيرفي - رحمه اللّه - عن مؤلفه أبي الوليد هشام بن عبد الرحمان المعروف بابن الصابوني - رحمه اللّه - » .
[ 139 ] شرح غريب البخاري
لأبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خيثمة المتوفى سنة 540 ه .
ذكره ابن الخطيب في الإحاطة وهو يترجمه فقال بشأنه ما نصّه :
« صنف في شرح غريب البخاري مصنفا مفيدا » .
[ 140 ] المفهم ، لشرح غريب مسلم
لأبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي المتوفى سنة 529 ه .
ذكره ابن خلكان في الوفيات .
[ 141 ] تفسير غريب ما في الصحيحين
لأبي عبد اللّه محمد بن فتوح بن عبد اللّه بن فتوح الأزدي الحميدي المتوفى سنة 488 ه .
ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ، وخير الدين الزركلي في الأعلام ، وفؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي .
منه مخطوطة بالمكتبة التيمورية .
[ 142 ] مشارق الأنوار ، على صحاح الآثار
لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي المتوفى سنة 544 ه .
قال عنه خليفة في كشف الظنون :
« مشارق الأنوار ، على صحاح الآثار ، في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي الموطأ ، والبخاري ، ومسلم ، وهو كتاب مفيد جدا » .
يوجد مخطوطا بالقاهرة والرباط وسليم أغا ومكتبة القرويين بفاس وفي الأسكوريال .
طبع بفاس بين سنتي 1328 - 1329 ه وبالقاهرة سنة 1332 ه .
[ 143 ] شرح غريب كلام هند بن أبي هالة في صفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى سنة 328 ه .
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه .