فالماء يجلو متونهن كما * يجلو التلاميذ لؤلؤا قشبا
وعنى لبيد بالتلاميذ غلمان الصناع .
وللعلامة عبد القادر بن عمر البغدادي صاحب خزانة الأدب والمتوفى سنة 1093 ه رسالة حررها في كلمة تلميذ يقول في أوّلها :
« أما بعد فهذه كلمات ذكرتها لمعنى التلميذ ، فإني لم أجد هذه الكلمة مذكورة في كتب اللغة المتداولة المدوّنة لبيان الجليل والحقير ، وذكر النقير والقطمير ، كالجمهرة لابن دريد ، والصحاح للجوهري ، والمحكم لابن سيدة ، والعباب للصغاني ، والقاموس لمجد الدين الفيروزآبادي وغيرها إلّا في لسان العرب لابن مكرم فإنه أورده في مادة ( تلميذ ) وقال :
التلاميذ : الخدم والأتباع ، واحدهم تلميذ ، مع أنها كلمة متداولة بين العام والخاص وكثيرة الاستعمال في تآليف العلماء الأعلام . . . » .
وممّا جاء في رسالة البغدادي قوله :
« وإهمال داله لغة فيه » .
وجاء فيها أيضا :
« وقول الناس : تلمذ له وتلمذ منه بتشديد الميم خطأ » .
وورد فيها عن جمع تلميذ على تلامذة ما نصّه :
« وأما قولهم في جمعه تلامذة فعلى توهّم أنه اسم أعجمي ، فإن الهاء في الجمع تكون في أحد ثلاثة مواضع : ( أحدها ) الاسم الأعجمي المعرب ، سواء كانت للتعويض عن مدّة نحو أستاذ وأساتذة أم لا نحو موزج وموازجة وكيلجة وكيالجة ، ( ثانيها ) للتعويض عن ياء النسب في المفرد نحو أشعثي وأشاعثه ، ومهلبي ومهالبة ، وأزرقي وأزارقة ، ( ثالثها ) للعوض إما عن ألف خامسة جوازا نحو حبنطى وحبانطة ، وعفرنى وعفارنة ، وإما عن عين مضاعفة نحو جبار وجبابرة ، وفي غير هذه المواضع الثلاثة قليل نادر كفحولة وحجارة » .
من هذه الرسالة مخطوطة كتبت بيد العلامة أحمد تيمور باشا وفرغ من كتابتها سنة 1322 ه وهي محفوظة بالخزانة التيمورية .
ونشرت هذه الرسالة أوّل مرة بمجلّة المقتطف في عدد مارس من سنة 1945 م بعناية الأستاذ عبد السلام هارون ، ثم أعاد نشرها محقّقة في مجموعة « نوادر المخطوطات » سنة 1951 م .
[ 1405 ] التفتيش ، في معنى لفظ درويش
لأبي الفيض محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي الملقب بمرتضى المتوفى سنة 1205 ه .
نسبه إليه الدكتور جميل أحمد في كتابه « حركة التأليف باللغة العربية في الإقليم الشمالي للهند » ( ص 149 دمشق 1977 م ) .
[ 1406 ] القول المبتوت في تحقيق لفظة ياقوت
لمرتضى الزبيدي السابق الذكر قبله .
نسبه إليه الدكتور جميل أحمد في « حركة التأليف باللغة العربية في الإقليم الشمالي للهند » ( ص 149 ) .
[ 1407 ] القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت
لمرتضى الزبيدي أيضا .
ذكر في حركة التآليف باللغة العربية في الإقليم الشمالي للهند ( ص 146 ) .
يوجد مخطوطا بدار الكتب المصرية .