الكرماني الوراق المتوفى سنة 329 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة .
[ 882 ] استدرك الغلط الواقع في كتاب العين
لأبي بكر محمد بن حسن بن عبد اللّه الزبيدي الإشبيلي المتوفى سنة 379 ه .
نسبه إليه عياض في ترتيب المدارك ، وابن فرحون في الديباج المذهب ، وسماه كلاهما « غلط العين » .
وعزاه إليه السيوطي في المزهر باسم « استدراك الغلط الواقع في كتاب العين » وأورد منه نقولا يقف القارئ عليها بجزئه الأول في الصفحات التالية : ( 79 - 86 ) ( 135 ) ( 278 ) .
وأخرى يقرؤها بجزئه الثاني عند الصفحات الآتية :
( 48 ) ( 63 ) ( 77 ) ( 110 ) ( 381 - 390 ) .
رد فيه على من خالفه في إنكار نسبة العين إلى الخليل ، ثم تتبع أغلاط العين بالإصلاح والتصويب .
منه مخطوطة ناقصة تحتفظ بها مكتبة القرويين بفاس .
ثم أحيل القارئ على ما كتبه بشأنه الأستاذ عبد العلي الودغيري بالعدد الثامن من مجلة المناهل المغربية الصادر في ربيع الأول من سنة 1397 ه تحت عنوان :
« دراسات معجمية » وعلى ما حرره فيه بعد بكتابه « المعجم العربي بالأندلس » .
[ 883 ] الاستدراك على الخليل في المهمل والمستعمل
لأبي تراب من أهل القرن الثالث الهجري .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست .
[ 884 ] غلط كتاب العين
لأبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المعروف بالخطيب الإسكافي المتوفى سنة 420 ه .
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة .
[ 885 ] الرد على المفضل بن سلمة في نقضه على الخليل
لأبي عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي الملقب بنفطويه المتوفى سنة 323 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والداودي في طبقات المفسرين .
[ 886 ] الرد على المفضل في الرد على الخليل
لأبي محمد عبد اللّه بن جعفر بن محمد المعروف بابن درستويه المتوفى سنة 347 ه .
رد فيه على أبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي في كتابه الذي سماه : « الرد على الخليل وإصلاح ما في كتاب العين من الغلط والمحال والتصحيح .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في البغية وفي المزهر ، والداودي في طبقات المفسرين ، وأحمد بن مصطفى في مفتاح السعادة ، وخليفة في الكشف ، والبغدادي في هدية العارفين .
[ 887 ] كتاب التوسط
لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة 321 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست وقال بشأنه ما نصّه بالحرف :
« قال لي أبو الحسين الدريدي : حضرت وقد قرأ أبو علي بن مقلة وأبو حفص كتاب المفضل بن سلمة الذي يرد فيه على الخليل على أبي بكر فكان يقول : صدق أبو طالب في شيء إذا مر به ، وكذب أبو طالب في شيء آخر ، ثم رأيت هذا الكلام وقد جمعه أبو حفص في نحو المائة ورقة وترجمه « بالتوسط » .