معاجم الحروف
يسير أصحاب هذا النظام في إيراد الكلم تبعا للحروف ، وهم ينطلقون في ذلك على مسالك ثلاثة :
المسلك الذي ترتب فيه الحروف على المخارج ابتداء بالحلق فاللسان فالأسنان فالشفتين ، مع اختلاف أصحابه يسيرا في ترتيب المخارج .
وهم يأتون بالكلم داخل ذلك الترتيب تبعا للأبنية ، مبتدئين بالثنائي فالثلاثي فالرباعي ثم الخماسي أخيرا .
وهم يقلبون أحرف كل كلمة في كل بناء على الصور الممكنة فيها عودا على بدء ، وتحويلا بعد تحويل ، إلى أن يستنفدوا كل ما يجيء فيها من التقاليب .
فالعين في البناء الثنائي مثلا يمكن أن يغير موضعها مرتين اثنتين فيكون في مادة ( عق ) أولا ، ثم يكون في مادة ( قع ) ثانيا ، وتقلب مادة ( عب ) إلى ( بع ) وكذلك ( عك ) تقلب إلى ( كع ) ومثلها عجّ ، وعش ، وعض ، تحول إلى معكوساتها فيخرج من ذلك الجعجعة والشعشعة والضعضعة .
والعز يصير بالقلب زعزعة ، والعد يؤول إلى الدّعّ وهو الدفع بعنف وشدة .
ومن ذلك الحق نقيض الباطل يأتي منه بالقلب القح وهو أصل الشيء وخالصه ، والقحقح وهو مجتمع الوركين ، والقحقحة وهي ضحك القردة .
ومن تقاليب ، الثنائي الحشيش وهو الكلأ اليابس ، والحشاشة وهي بقية الروح ، ومقلوب ذلك وهو الشح الذي هو البخل والحرص .
ومنها الحج ، وهو القصد عامة ، وهو أيضا القصد إلى البيت الحرام لأداء المناسك ، ومقلوب ذلك وهو الجح الذي هو البطيخ الصغار ، وهو الحنظل أيضا .
ومن الحاء والضاد الحض الذي هو الحث على فعل الخير ، والحضيض وهو القرار من الأرض عند منقطع الجبل ، ومقلوبه في الضح الذي هو خلاف الظل ، وفي الضحضاح وهو الماء إلى الكعبين أو إلى نصف الساق .
ومن الحاء والفاء الحفيف والفحيح ومن الحاء والصاد الصحة والحصة .
والقد ينقلب إلى الدق ، والكب إلى البك ، والكف إلى الفك ، والكر إلى الركاكة ، والكد إلى الدك ، واللمم إلى الملل ، وهلم جرا حتى تفنى التقاليب فلا يبقى منها شيء مهملا كان أو مستعملا .
ويتألف من الثلاثي ستة تقاليب كما عليه الحال في كلمة ( عبد ) التي يخرج منها ( عدب ) إن بدأنا التأليف بالعين وثنينا بالدال مع تأخير الباء ، ويخرج منها ( دعب ) إن بدأنا بالدال وأتليناه بالعين ثم ثلثنا بالباء ، ثم يخرج ( بدع ) إن رتبنا الدال بين الباء والعين ، فإن جعلنا الباء أولا وبعدها العين فالدال جاءتنا كلمة ( بعد ) ، ثم يبقى تأليف مهمل هو ( ذبع ) الآتي من الدال فالباء فالعين على التوالي .
والعبل إذا قلبته جاء منه العلبة والبعل والبلع واللعب واللبع وهو من المهملات .
ومن التقاليب الثلاثية عبق الطيب ، والعقب وهو مؤخر القدم ، والقعب وهو القدح ، وقبع القنفذ إذ أدخل رأسه في جلده ، والبقع من الطير كالبلق من الدواب ، وانبعق السحاب إذا انهمر بالأمطار .
ومنها الحقارة والحريق والقحر وهو المسن الذي معه بقية من قوة ، والماء القراح ، والرحيق ، ورقح عيشه إذا أصلحه . .