ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب ، وابن خلكان في الوفيات .
[ 483 ] كتاب الحلبة
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 215 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين .
[ 484 ] كتاب السبق والنضال
لأبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد المعروف بالحامض المتوفى سنة 305 ه .
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد الأريب ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين .
أما بعد ، فهذا هذا ، ثم إن في المكتبة العربية كتبا في الخيل كثيرة العدد ، متنوعة الأشكال ، منها ما يتعلق بأنسابها وأسمائها ، ومنها ما هو في حسن رعايتها وتطبيبها وعلاجها ، وفي طرق استعمالها في الحروب ، ومنها العام الشامل لكل أحوالها وشؤونها .
فمن أمثال ما تقدّم من الشكول كتاب نسب الخيل لأبي المنذر هشام بن محمّد بن السائب الكلبي المتوفى سنة 206 ه وهو مطبوع .
ومن ذلك كتاب الخيل والبيطرة لناصر الدين أبي عبد اللّه محمد بن يعقوب بن إسحاق الخلطي المتوفى سنة 250 ه ومنه مخطوطة بمكتبة جيستربيتي ببلدة دبلن من إيرلندة .
« ومنه كتاب حلية الفرسان ، وشعار الشجعان » لعلي ابن عبد الرحمان بن هذيل الأندلسي ، من أهل القرن الهجري الثامن ، وهو مطبوع في سلسلة الذخائر .
« وكتاب الاحتفال ، في استيفاء ما للخيل من الأحوال » لأبي يحيى محمّد بن رضوان النميري الوادياشي المتوفى سنة 657 ه وتوجد مخطوطة الجزء الثاني منه بمكتبة الاسكوريال .
وقد اقتصرنا في الفهرسة السابقة على ما هو لغوي أو بسبيل اللغة ليس إلّا .
[ 485 ] كتاب الإبل
لأبي زياد يزيد بن عبد اللّه بن الحر الكلابي الأعرابي المتوفى سنة 200 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست .
[ 486 ] كتاب الإبل
لأبي عمرو إسحاق بن مرار الشيباني المتوفى سنة 206 ه .
ذكره القفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 487 ] كتاب الإبل
لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة 210 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون .
[ 488 ] كتاب الإبل
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 215 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفّسرين ، وخليفة في كشف الظنون .