مقلوب من أَوْرُل ، وقلبت الواو همزة لانضمامها ؛ في الجمع على أَوْرال ؛ والأُنثى وَرْلةٌ . والوَرَلُ سَبِط الخلْق طويل الذنَب كأَنَّ ذنَبه ذنبُ حيَّة ، والعرب تستخبِث الوَرَل وتستقذِره ، فلا تأْكله ، وأُرُلٌ : موضع يجوز أَن تكون همزته مبدلة من واو ، وأَن تكون وضعاً .
ورم :
الوَرَمُ : أَخْذُ الأَورام النُّتوء والانتفاخ ، وقد وَرِمَ جلدُه ، وأَوْرَمَت الناقةُ : وَرِمَ ضَرْعُها . والمَوْرِمُ :
مَنْبِتُ الأَضْراسِ . وأَوْرَمَ بالرجلِ وأَوْرَمَه : أَسْمَعه ما يَغْضَبُ له ، وفعَلَ به ما أَوْرَمَه أَي ساءَه وأَغْضَبه .
ووَرِمَ أَنْفُه أَي غَضِب ؛ وورَّمَ فلانٌ بأَنفِه تَوْريماً إذا شَمَخَ بأَنْفِه وتجبَّر . والمُوَرَّمُ : الضخمُ من الرجال ؛ ووَرِمَ النَّبْتُ ورَماً ، وهو وارِمٌ : سَمِنَ وطال ؛ والأَوْرَم : الجماعة .
ورن :
وَرْنَةُ : ذو القَعْدةِ ، وجمعها وَرْناتٌ ، [ قيل ] : هو جمادى الآخرة . والتَّوَرُّنُ كثرة التَّدَهُّنِ والنعيم .
ورنتل :
وَرَنْتَلٌ : الشرُّ والأَمرُ العظيم .
وره :
الوَرَهُ : الحُمْقُ في كل عمل ، ويقال : الخُرْقُ في العمل . والأَوْرَهُ : الذي تَعْرِفُ وتنكر وفيه حُمْقٌ ولكلامه مَخارِجُ . [ وقيلُ ] : هو الذي لا يَتمالكُ حُمْقاً ، وقد وَرِهَ وَرَهاً . وكَثِيبٌ أَوْرَهُ : لا يَتمالكُ .
وامرأَة وَرْهاءُ : خَرْقاءُ بالعمل . وامرأَة وَرْهاءُ اليدين : خَرْقاءُ . وريح وَرْهاءُ : في هُبوبها خُرْقٌ وعَجْرَفَةٌ . والوَرِهَةُ الكثيرةُ الشحمِ ، وسحاب وَرِهٌ وسحابة وَرِهَةٌ إِذا كثر مطرها . ودار وارهةٌ : واسعة .
والوَرَهْرَهَةُ : المرأَة الحمقاء . والهَوَرْوَرَةُ : الهالكة .
وري :
الوَرْيُ : قَيْح يكون في الجَوف . [ يقال ] : ما له وَراه اللَّه أَي رَماه اللَّه بذلك الداء . يقال رجل مَوْرِيٌّ ، غير مهموز ، وهو أَن يَدْوَى جَوْفُه . ووَرَى القَيْحُ جَوْفَه يَرِيه وَرْياً أَكَله ، وقال قوم : معناه حتى يُصِيب رِئَته ، وأَنكره غيرهم لأن الرئة مهموزة ، فإذا بنيت منه فِعلًا قلت : رَآه يَرْآه فهو مَرْئِيٌّ . يقال :
وَرَيْت الرجل فهو مَوْرِيٌّ إذا أَصبت رِئته . ومعنى تَوَرِّي تَدفَع [ وتنصر ] وتقول منه : رِيا رجل ، وَرِيا للاثنين ، ورُوا للجماعة ، وللمرأَة رِي وهي ياء ضمير المؤنث مثل قومي واقْعُدِي ، وللمرأَتين :
رِيا ، وللنسوة : رِينَ ، والاسم الوَرَى ، والوارية : داء يأْخذ في الرئة ، يأْخذ منه السُّعال فيَقْتُل صاحِبَه .
ووَراهُ الداء : أَصابه . والوَرَى داء يُصِيب الرجل والبعير في أَجوافهما . ووَرَتِ الإبلُ وَرْياً : سَمِنَتْ فكثر شحمها . والواري : الشحم السَّمينُ ، صفة غالبة ، وهو الوَرِيُّ . ويقال : وَرِيَ المُخُّ يَرِي إذا اكتنز . وناقةٌ وارِيةٌ أَي سمينة . يقال : إنه لوارِي الزِّنادِ وواري الزَّنْد وورِيُّ الزند إذا رامَ أَمراً أَنجَحَ فيه وأَدرَكَ ما طَلب . وأَوْرَيْتُها أَنا أَثْقَبْتُها . وورَتِ الزنادُ إذا خرجت نارها . وورَى الزَّندُ : خرجت نارُه ، وأَوْراه غيره إذا استخرج نارَه . والزَّنْدُ الواري : الذي تظهر ناره سريعاً . واسْتَوْرَيْتُ فلاناً رأْياً سأَلته أَن يستخرج لي رأْياً : ويحتمل أَن يكون من التَّوْرِية عن الشيء ، وهو الكناية عنه ، وأَوْرَيْتُ صَدره عليه : أَوْقَدْتُه وأَحْقَدْته . وَرِيةُ النار ، مخففة :
ما تُورى به ، عُوداً كان أَو غيره . وورَيْته وأَوْرَأْته إذا أَعْلَمْته . ووَرَّيْتُ الشيءَ ووَارَيْتُه : أَخْفَيْتُه . وتَوارى هو : استتر . واسْتَوْرَيْتُ فلاناً رَأْياً أَي طلبتُ إليه أَن ينظر في أَمري فيَستخرج رَأْياً أَمضي عليه . ووَرَّيْتُ الخَبر : جعلته ورائي وسَتَرْته . ويقال : وارَيْته ووَرَّيْتُه بمعنى واحد . وفي التنزيل العزيز :
ما وُورِيَ
عَنْهُما ؛ أَي سُتِرَ . والوَرِيُّ : الضَّيْفُ .
وفلان وَرِيُّ فلان أَي جارُه الذي تُوارِيه بيُوته وتستره . ووَرَّيْتُ عنه : أَرَدْتُه وأَظهرت غيره .
والتَّوْرِيةُ : السَّتر . والتَّرِيَّةُ : اسم ما تَراه الحائض عند الاغتسال ، وهو الشيء الخفي اليسير ، وهو أَقل من الصُّفْرة والكُدرة . ومِسْكٌ وارٍ : جيّد رفِيع .
والوَرَى : الخَلْق . ووَراء بمعنى خَلْف ، وقد يكون