ومَرَقَا الأَنفِ : حَرْفاه . والمَرَق أَيضاً : آفة تصيب الزرع .
مرن :
مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانَةً ومُرُونةً : وهو لِينٌ في صَلابة .
ومَرَّنْتُهُ : أَلَنْتُهُ وصَلَّبْتُهُ . ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا استمرّ ، وهو لَيِّنٌ في صلابة . والمَرَانةُ : اللِّينُ .
والتَّمْرِينُ : التَّلْيِينُ . ورمْحٌ مارِنٌ : صُلْبٌ لَيِّنٌ ، وكذلك الثوبُ . والمُرّانُ بالضم وهو فعال : الرماح الصُّلْبة اللَّدْنةُ ، واحدتُها مُرَّانة . والمُرّانُ نبات الرماح . ورجل مُمَرَّنُ الوجه : أَسِيلُهُ . وإِنه لَمُمَرَّنُ الوجهِ أَي صُلْبُ الوجه . ومَرَنَ على الشيء يَمْرُنُ مُرُوناً ومَرَانة : تعوَّده واستمرَّ عليه . ومَرَّنه عليه فتمَرَّنَ : دَرَّبه فتدَرَّب . والمَرْنُ : الأَديمُ المُلَيَّن المَدْلوك . وأَمْرَنْتُ الرجلَ بالقول حتى مَرَنَ أَي لانَ . والمَرْنُ : ضرب من الثياب . والمَرْنُ الفِرَاء .
ومَرَنَ به الأَرضَ مَرْناً ومَرَّنَها : ضربها به . وما زالَ ذلك مَرِنَكَ أَي دَأْبَكَ . والقومُ على مَرِنٍ واحدٍ :
على خُلُقٍ مُسْتوٍ ، واسْتَوَتْ أَخلاقُهُم . والمَرِنُ ، بكسر الراء الحالُ والخُلُق . يقال : ما زال ذلك مَرِني أَي حالي . والمارِن : الأَنف ، وقيل : طَرفه ، وقيل : المارِنُ ما لان من الأَنف . ومَرْنا الأَنفِ :
جانباه . والمارنان : المُنْخُران . ومارَنَتِ الناقةُ ممارنةً ومِراناً وهي ممارِنٌ : ظهر لهم أَنها قد لَقِحَت ولم يكن بها لِقَاحٌ ، وقيل : هي التي يُكْثرُ الفحلُ ضِرابَها ثم لا تَلْقَح ، وقيل : هي التي لا تَلْقَح حتى يُكرَّر عليها الفحل . ومَرَنَ البعيرَ والناقةَ يمرُنهما مَرْناً : دَهَنَ أَسفل خُفِّهما بدُهْنٍ من حَفًى به . وناقة مُمارِنٌ : ذَلُولٌ مَرْكوبة . والمَرَنُ : عَصَبُ باطِن العَضُدَيْنِ من البعير ، وجمعه أَمرانٌ . وأَبو مَرينا :
ضرب من السمك . ويوْمُ مَرْنٍ إِذا كان ذا كِسْوَة وخِلَعٍ ، ويوم مَرْنٍ إِذا كان ذا فِرارٍ من العدوّ .
مرنب :
المِرْنَبُ جُرَذٌ في عِظَم اليَرْبُوع ، قصير الذَّنَب . وقيل : هذا خطأٌ ، والصواب الفِرْنِبُ ، بالفاء مكسورة ، وهو الفأْر ، ومَن قال مِرْنِبٌ ، فقد صَحَّفَ .
مره :
المَرَهُ : ضدُّ الكَحَلِ . والمُرْهةُ : البياضُ الذي لا يخالطه غيرُهُ ، وإِنما قيل للعين التي ليس فيها كَحَلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى . مَرِهَتْ عينُهُ تَمْرَهُ مَرَهاً إِذا فسدت لِتَرْكِ الكُحْلِ . وهي عينٌ مَرْهاء : خَلَتْ من الكُحْل . وامرأَة مَرْهاء : لا تتعهَّدُ عينَيْها بالكُحْل ، والرجلُ أَمْرَهُ . والمَرَهُ : مرضٌ في العين لترك الكُحْلِ . وسَرابٌ أَمْرَهُ أَي أَبيض ليس فيه شيء من السواد . والمَرْهاءُ من النِّعاج : التي ليس بها شِيَةٌ ، وهي نعجة يَقَقةٌ . والمَرْهاءُ : القليلةُ الشجر ، سهلةً كانت أَو حَزْنةً . والمُرْهةُ : حفيرةٌ يجتمع فيها ماءُ السماء .
مرهم :
هو أَلْيَنُ ما يكون من الدواء الذي يُضَمَّدُ به الجرحُ ، يقال : مَرْهَمْتُ الجُرْحَ .
مرا :
المَرْوُ : حجارة بيضٌ بَرَّاقة تكون فيها النار وتُقْدَح منها النار ، واحدتها مَرْوَةٌ ، وبها سميت المَرْوَة بمكة ، شرفها اللَّه تعالى . ومَرْوَةُ المَسْعَى التي تُذكرُ مع الصَّفاء والمِراء ؛ قيل : هي بكسر الميم قُباء ، فأَما المُراء ، بضم الميم ، فهو داء يصيب النخل . والمَرْوَةُ : جبل مكة ، وفي التنزيل العزيز :
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ
مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ . والمَرْوُ :
شجر طَيِّبُ الريح . والمَرْوُ : ضرب من الرياحين .
ومَرْو : مدينة بفارس . والمَرَوراةُ : الأرض أَو المفازة التي لا شيء فيها . والمَرْيُ : مَسْح ضَرْع الناقة لتَدِرَّ . مَرَى الناقةَ مَرْياً : مَسَحَ ضَرْعَها لِلدِّرَّةِ ، والاسم المِرْية . ومَرَى الشيءَ وامْتَراه استخرجه . ومَرَت الريحُ السحابَ إذا أَنزلت منه المطر . ومَرَى الفرسُ بيديه إذا حَرَّكهما على الأرض كالعابث . ومَراه حَقَّهُ أَي جَحَده . ومارَيْتُ الرجلَ أُماريه مِراءً إذا جادلته . والمِرْيةُ والمُرْيةُ :
الشَّكُّ والجَدَل ، بالكسر والضم . والامْتِراءُ في