بطنه . وبعير متَلَقِّف : يهوي بخُفَّي يديه إلى وحْشِيّه في سيره . واللقَفُ ، بالتحريك ، سقُوط الحائط . والأَلْقاف : جَوانِب البئر والحوضِ .
ولَقْف أَو لِقْف : موضع .
لقق :
لَقَقْتُ عينه أَلُقُّها لَقًّا : وهو الضرب بالكف خاصة . ولَقَّ عينه : ضربها بيده . اللقَقَةُ : الضاربون عيون الناس براحاتهم . واللَّقّ : كل أَرضٍ ضيقة مستطيلة . واللَّقّ : الأَرض المرتفعة . واللَّقّ :
الغامض من الأَرض . واللَّقّ : المسك . ولَقْلَقَ الشيءَ : حركه ، وتَلَقْلَقَ : تَقَلْقَلَ . ورجل مُلَقْلَق :
حادّ لا يَقِرُّ في مكان . واللَّقْلاق واللَّقْلَقة : شدة الصوت في حركة واضطراب . والقَلْقَلة : شدة اضطراب الشيء ، وهو يَتَقَلْقَلُ ويَتَلَقْلَقُ . والحية تُلَقْلِقُ إذا أَدامت تحريك لَحْييها وإخراج لسانها .
واللَّقّ : الكثير الكلام ، لَقْلاقٌ بَقْباق . واللَّقْلَقُ واللَّقْلاق : طائر أَعجمي طويل العنق يأْكل الحيات ، والجمع اللَّقَالِقُ ، وصوته اللَّقْلَقَةُ .
لقم :
اللَّقْمُ : سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إليه . لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمه وأَلْقَمه إياه ، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إذا أَخَذْتَها بِفِيك ، والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة ، ورجُل تِلْقام وتِلْقامة : كبير اللُّقَم ، واللَّقْمة واللُّقْمة : ما تُهَيِّئه لِلّقم ؛ واللُّقْمة اسم لما يُهيِّئه الإنسان للالتقام ، واللَّقْمةُ أَكلُها بمرّة ، ولَقَّم البعيرَ إذا لم يأْكل حتى يُناوِلَه بيده .
وأَلقَمَ البعيرُ عَدْواً بينا هو يمشي إذْ عَدا فذلك الإلْقام ، واللَّقَمُ ، بالتحريك : وسط الطريق ؛ ولَقَمُ الطريق ولُقَمُه ؛ مَتْنُه ووسطه . ولَقَمَ الطريقَ وغيرَ الطريق يَلْقُمه لَقْماً : سدَّ فمه . واللَّقَمُ ، محرَّك :
مُعْظم الطريق . ولَقَمُ الطريق مُنْفَرَجُه ، تقول :
عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه . ولُقْمانُ : صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد .
لقن :
اللَّقْنُ : مصدر لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُهُ لَقْناً ، وكذلك الكلامَ ، وتَلَقَّنه : فَهِمه . ولَقَّنَه إِياه : فَهَّمه . وتَلَقَّنته :
أَخذته لَقانِيَةً . وغلامٌ لَقِنٌ : سريعُ الفهم . واللَّقَنُ :
إِعرابُ لَكَنٍ شِبْه طَسْتٍ من صُفْر .
لقا :
اللَّقْوة : داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق .
ورجل مَلْقُوٌّ إذا أَصابته اللَّقْوة . واللُّقَى الطُّيور ، واللُّقَى الأَوْجاع ، واللُّقَى السَّريعاتُ اللَّقَح من جميع الحيوان . واللَّقْوَةُ واللِّقْوة : المرأَة السَّريعةُ اللَّقاحِ والناقة السريعة اللقاح . واللِّقْوة : العُقاب الخَفِيفة السَّريعةُ الاخْتِطاف . ودَلْو لَقْوةٌ : لَيِّنة .
ولَقًى ولَقاة مثل قَذًى وقَذاةٍ ، مصدر قَذِيت تَقْذَى .
ورجل لَقِيٌّ ومَلْقِيٌّ ومُلَقًّى ولَقَّاء يكون ذلك في الخير والشر ، وهو في الشر أكثر . ولاقَيْتُ بين طَرَفَيْ قضيب أَي حَنَيْته حتى تلاقيا والتَقَيا . وكلُّ شيءٍ استقبل شيئاً أَو صادفه فقد لقِيَه من الأشياء كلها . واللَّقِيَّان : كل شيئين يَلْقى أَحدهما صاحبه فهما لَقِيَّانِ . ورجل مُلَقًّى : لا يزالُ يلقاه مكروه .
ولَقِيتُ منه الأَلاقيَ ؛ أَي الشَّدائد . والمَلاقي :
أَشْراف نَواحي أَعْلى الجبل لا يزال يَمْثُل عليها الوعل يعتصم بها من الصياد . والمَلاقي أَيضاً :
شُعَبُ رأْس الرَّحِم وشُعَبٌ دونَ ذلك ، واحدها مَلْقًى ومَلْقاةٌ ، وقيل : هي أَدنى الرحم من موضع الولد . وتَلقَّتِ الرحمُ ماء الفحل إذا قَبِلَتْه وأَرتَجَتْ عليه . والمَلاقي من الناقة : لحم باطن حَيائها .
وأَلقى الشيء : طَرَحَه . واللَّقى : الشيء المُلْقى ، والجمع أَلقاء . واللَّقى ثوبُ المُحْرِمِ يُلْقِيه إذا طاف بالبيت في الجاهلية ، وجمعه أَلقاء .
واللَّقى : كل شيء مطروح متروك كاللُّقَطة .
والأُلْقِيَّةُ : ما أُلقِيَ . ولَقاةُ الطريق : وسَطُه . والتَّلَقِّي هو الاستقبال . والرجل يُلَقَّى الكلام أَي يُلَقَّنه .
وأَلقَيْتُه أَي طَرحته .
لكأ :
لَكِئَ بالمَكان : أَقَام به كَلَكِيَ . ولَكَأَه بالسَّوْط