آسَدْتَه وأَرَّشْتَه . وغَرَا الشيءَ غَرْواً وغَرَّاهُ : طَلاهُ .
وفي المثل : أَدْرِكْني ولو بأَحَدِ المَغْرُوِّيْنِ ؛ قيل :
يعني بالمَغْرُوَّيْنِ السهمَ والرُّمْحَ . يُضْرَب مثلًا في السُّرْعةِ والتعجِيلِ بالإغاثةِ ولو بأَحَدِ السَّهْمَيْن المكسورَين . والغَريُّ : صِبْغٌ أَحْمَر كأَنه يُغْرَى به .
والغَرِيُّ : صَنَمٌ كانَ طُليَ بدَمٍ . والغَريّ : الحَسَنُ من الرجالِ وغيرهمْ . وكلُّ بناءٍ حَسَنٍ غَرِيٌّ ، والغَرِيَّانِ المَشْهورانِ بالكوفة منه . والغَرْوُ :
موضعٌ . والغَريُّ والغُرَيُّ : موضعٌ . والغَرَا : وَلدُ البقرة . ويقال للحُوارِ أَوَّلَ ما يُولَد : غَراً أَيضاً .
والغَرْوُ : العَجَب . ولا غَرْوَ ولا غَرْوى أَي لا عَجَب . ورَجلٌ غِراءٌ : لا دابَّةَ له . وغَرِيَ العِدُّ :
بَرَدَ ماؤُه . وغَرِيَ فلانٌ إذا تَمادَى في غَضَبه .
غزد :
الغِزْيَدُ : الشديد الصوت . والغِزْيَدُ : الناعِمُ اللَّيِّنُ الرطب من النبات .
غزر :
الغَزارةُ : الكثرة ، وقد غَزُرَ الشيء ، بالضم ، يَغْزُر ، فهو غَزِيرٌ . وأَرض مغْزورةٌ : أَصابها مطرٌ غَزِيرٌ . والغزِيرة من الإِبل والشاء : الكثيرةُ الدَّرِّ .
وهذا الرِّعْيُ مُغْزِرةٌ للّبن : يَغْزُر عليه اللبن .
والمُغْزِرة : ضرْبٌ من النبات . وهي تعجب البقر جدّاً وتَغْزُر عليها ، وهي رَبعْيَّة المُغازَرَةُ أَن يُهْدِيَ الرجلُ شيئاً تافِهاً لآخر ليُضاعِفَه بها . المُسْتَغْزِرُ :
الذي يطلب أَكثر مما يعطي . وبئر غَزِيرة : كثيرة الماء ، والجمع غِزارٌ ، وقد غَزُرَت غَزارةً وغَزْراً وغُزْراً ، والغَزْرُ الاسم . والتَّغْزِير : أَن تَدَعَ حَلْبة بين حَلْبتين وذلك إذا أدبر لبنُ الناقة .
غزز :
أَغَزَّت البَقْرَةُ ، وهي مُغِزٌّ إذا عَسَرَ حملها .
وأَغَزَّت الشجرة إغْزازاً ، فهي مُغِزٌّ إذا كثر شوكها والتفَّت . تقول العرب : قد غَزَّ فلانٌ بفلان واغْتَزَّ به واغْتَزَى به إذا اخْتَصَّه من بين أَصحابه . والغُزْغُزُ :
الشَّدْقُ في بعض اللغات . وغَزَّةُ : موضع بمَشَارِف الشام بها قبر هاشم جَدّ النبي ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، والغُزُّ : جنس من التُّرْكِ .
غزل :
غَزَلَت المرأَة القطن والكتان وغيرهما تَغْزله غَزْلًا ، وكذلك اغْتَزَلَتْه وهي تَغْزِل بالمِغْزل ، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ . والغَزْلُ أَيضاً : المغزول .
والغَزْلُ : ما تُغْزِلُه مذكر ، والجمع غُزُول .
وأَغْزَلَت المرأَة : أَدارت المِغْزَلَ . والمِغْزَل إنما هو من أُغْزِل أَي فُتِل وأُدير فهو مُغْزَل ، وفي كتاب لقوم من اليهود : عليكم كذا وكذا ورُبع المغْزل أَي ربع ما غَزَل نساؤكم ؛ والمغزل بالكسر الآلة ، وبالفتح موضع الغَزْل ، وبالضم ما يجعل فيه الغَزْل ، وقيل : هو حُكْم خص به هؤلاء .
والمُغَيْزِل : حبل دقيق . والغَزَلُ : حديثُ الفِتْيان والفَتَيات . الغَزَلُ اللهو مع النساء ، وكذلك المَغْزَلُ . ومُغازَلَتُهنّ : مُحادثُتهن ومُراوَدتهنّ ، وقد غازَلَها ، والتَّغَزَّلُ : التكلّف لذلك . تقول : غازَلْتُها وغازَلَتْني ، وتَغَزَّلَ أَي تكلف الغَزَلَ ، وقد غَزِلَ غَزلًا وقد تَغَزّلَ بها وغازَلها وغازَلَتْه مُغازَلة .
ورجل غَزِلٌ : مُتَغَزِّلٌ بالنساء على النسب أَي ذو غَزَلٍ . وفي المثل : هو أَغْزَلُ من امرئ القيس .
ورجل غَزِلٌ : ضعيف عن الأَشياء فاترٌ فيها .
وغازَلَ الأَربَعين : دَنا منها . والغَزالُ من الظِّباء :
الشادِنُ قَبْل الإِثْناءِ حين يتحرك ويمشي ، وتشبه به الجارية في التشبيب فيذكّر النعت والفعل على تذكير التشبيه ، وقيل : هو بَعْد الطَّلا ، وقيل : هو غَزَالٌ من حين تَلِدُه أُمُّه إلى أَن يبلغ أَشَدَّ الإِحْضار ، وذلك حين يَقْرُن قوائمه فيضعها معاً ويرفعها معاً ، والجمع غِزْلة وغِزْلانٌ مثل غِلْمة وغِلْمان ، والأُنثى بالهاء ، وقد أَغْزَلَت الظبيةُ .
وظبية مُغْزِلٌ : ذات غَزال . وغَزِلَ الكلبُ ، بالكسر غَزَلًا إذا طلب الغَزالَ حتى إذا أَدركه وثَغا من فَرَقِهِ انصرف منه ولهِيَ عنه . وهو كلب غَزِلٌ . ويقال