يَشُقُّ في القُفّ كالوادي في السَّعةِ . والمُغْبَطة :
الأَرض التي خرجت أُصولُ بقْلِها مُتدانِيةً .
والغَبِيطُ : موضع . والغَبِيطُ : اسم وادٍ . وغَبِيطُ المَدَرَةِ : موضع ويَوْمُ غَبِيطِ المدرة : يومٌ كانت فيه وقْعة لشَيْبَانَ وتَميمِ .
غبق :
الغَبْقُ والتَّغَبُّق والاغْتِباقُ : شرب العشيّ .
والغَبُوق : الشرب بالعشي . الغَبُوق : ما اغْتُبِقَ ، وخصَّ بعضهم به اللبن المشروب في ذلك الوقت ، وجمعه غَبَائقُ . وغَبَقَ الرجلَ يَغْبُقُهُ ويَغْبِقه غَبْقاً وغَبَّقَه : سقاه غَبُوقاً فاغْتَبَق هو اغْتِباقاً . وغَبَقَ الإِبلَ والغنم : سقاها أَو حلبها بالعشيّ ، واسم ما يحلب منها الغَبُوق ، ويقال : هذه الناقة غَبُوقي وغَبُوقتي أَي أَغتبق لبنها ، وجمعها الغَبَائقُ .
والغَبُوق والغَبُوقة : الناقة التي تحلب بعد المغرب .
والغَبُوق : شرب آخر النهار مقابل الصَّبُوح .
الغَبُوق : شرب العشي . ولقيته ذا غَبُوقٍ وذا صَبُوحٍ أَي بالغداة والعشيّ . والغَبَقةُ : خيط أَو عَرَقةٌ تشد في الخشبة المعترضة على سنام البعير .
غبن :
الغَبْنُ ، بالتسكين في البيع ، والغَبَنُ ، بالتحريك في الرأْي . وغَبِنْتَ رأْيَكَ أَي نَسِيته وضَيَّعْته . غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فيه غَبْناً وغَبَناً : نسيه وأَغفله وجهله . والغَبْنُ : النِّسيانُ . غَبِنْتُ كذا من حقي عند فلان أَي نسيته وغَلِطْتُ فيه . وغَبَنَ الرجلَ يَغْبِنُهُ غَبْناً : مَرَّ به وهو ماثِلٌ فلم يره ولم يَفْطُنُ له . والغَبْنُ : ضعف الرأْي ، يقال في رأْيه غَبْنٌ . ورجل غَبِينٌ ومَغْبُونٌ في الرأْي والعقل والدّين . والغَبْنُ في البيع والشراء : الوَكْسُ ، غَبَنَه يَغْبِنُهُ غَبْناً هذا الأَكثر أَي خَدَعه ، وقد غُبِنَ فهو مَغْبُونٌ . وغَبِنْتُ في البيع غَبْناً إِذا غَفَلْتَ عنه ، بيعاً كان أَو شِرَاء . والمَغْبِنُ : الإِبِطُ والرُّفْغُ وما أَطاف به . والمَغَابِنُ : الأَرْفَاغُ ، وهي بَواطِنُ الأَفْخاذ عند الحَوَالِب ، جمع مَغْبِنٍ من غَبَنَ الثوبَ إِذا ثناه وعطفه ، وهي مَعَاطِفُ الجلد أَيضاً . وغَبَنْتُ الشيءَ إِذا خَبَأْته في المَغْبِنِ . وغَبَنْتُ الثوبَ والطعامَ : مثل خَبَنْتُ . والغابِنُ : الفاتِرُ عن العمل . والتَّغَابُن : أَن يَغْبِنَ القومُ بعضهم بعضاً .
و
يَوْمُ التَّغابُنِ
: يوم البعث . وغَبَنَ الثوبَ يَغْبِنُهُ غَبْناً : كفه ، [ وقيل ] : طالَ فَثَناه . والغَبْنُ : ثَنْيُ الشيءِ من دَلْو أَو ثوب ليَنْقُصَ من طوله .
غبا :
غَبِيَ الشيءَ وغَبِيَ عنه غَباً وغباوَةً : لم يَفْطُنْ له .
وغَبِيَ الأَمرُ عني : خَفِيَ فلمْ أَعرفه . يقال غَبِيَ عن الأَمرِ غَباوَةً ، فهو غَبِيٌّ إذا لم يَفْطُنْ للخِبِّ ونحوِه .
يقال : غَبيَ عليَّ ذلك الأمرُ إذا كان لا يَفْطُن له ولا يعرفُه ، والغَباوة المصدر . ويقال : فلان ذو غَباوَةٍ أي تَخْفى عليه الأُمور . ويقال : دَفَن فلان لي مُغَبَّاةً ثم حَمَلني عليها ، وذلك إذا أَلْقاك في مَكْرٍ أَخْفاه . ويقال : غَبِّ شَعْرَك أَي استَأْصِلْهُ . وتَغابى عنه : تَغافَلَ . والغَبيُّ : الغافِلُ القليلُ الفِطْنة .
وفي الحديث : قَلِيلُ الفِقْهِ خيرٌ من كثيرِ الغَباوَةِ .
والغُباءُ : شبيهٌ بالغَبَرَة تكونُ في السماء . والغَبْيَة :
الدفْعَة من المطر . والغَبْية كالوَثْبَة في السَّيْر ، وشجرةٌ غَبْياءُ : مُلْتَفَّة ، وغُصن أَغْبَى كذلك . وغَبْية التُّرابِ : ما سَطَعَ منه . وغَبَّى شَعْره : قَصَّر منه .
وغَبَّى الشيءَ : سَتَره . والغِباءُ : تراب يكون فوق البئر المغطاة والغابياءُ : بعضُ جِحَرة اليَرْبوع .
غتت :
غَتَّ الضَّحِكَ يَغُتُّه غَتًّا : وَضَع يدَه أَو ثوبه على فيه ، ليُخْفِيَهُ . وغَتَّ في الماء يَغُتُّ غَتًّا : وهو ما بين النَّفَسين من الشُّرْب ، والإِناءُ على فيه . وغتّه :
عَصَرَهُ . وغتّه : غَلَبَهُ . وغَتَّهُ في الماء يَغُتُّه غَتًّا :
غَطَّه . ومعنى يَغُتُّ يُتَابعُ الدَّفْقَ في الحوض لا يَنْقَطِعُ . والمَغْتُوتُ المَغْموم . وغَتَّ الدابةِ طَلَقاً أَوْ طَلَقَيْن يَغُتُّها : رَكَضَها ، وجَهَدَها ، وأَتْعَبَها . وغَتَّ القَوْلَ بالقَوْل ، والشُّرْب بالشُّرب ، يَغُتُّه غَتّاً : أَتْبَعَ