تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 157

مساهمون:

ص١٥٧
لأَشْبالِه من شيء يَمْهَده ويُهَذِّبه كالعُشِّ . والعِرْزالُ : موضع يَتَّخِذُه النّاطِر فوق أَطْراف النَّخْل والشجر يكون فيه فِرَاراً وخَوْفاً من الأَسد . والعِرْزالُ : سَقِيفة النَّاطُور . والعِرْزَال : البَقِيَّة من اللَّحْم ، وقيل : هو مِثْل الجُوَالِق يُجْمع فيه المتاع . وعِرْزالُ الصائد : خِرَقُه وأَهْدامُه يَمْتَهِدُها ويَضْطَجِع عليها في القُتْرة ، وقيل : هو ما يجمعه الصائد من القَدِيد في قُتْرته . والعِرْزال : ما يُخْبَأُ للرجل . والعِرْزالُ : فَمُ المَزَادة . والعِرْزَالُ : بيت صغير يُتَّخَذُ للمَلِك إذا قاتَلَ ، وقد يكون لمُجْتَني الكَمْأة . وقيل : هو بيت صغير . وعِرْزَالُ الحَيَّة : جُحْرُها . وعِرْزالُ الرَّجُل : حانُوته . واحْتَمَلَ عِرْزالَه أَي متاعَه القليلَ . والعِرْزال : غُصْن الشجرة . وعَرازِيلُ الثُّمَامِ : عِيدانُه . والعِرْزالُ : الفِرْقةُ من الناس . والعَرَازِيلُ : المُجَمَّعة من الناس . وقوم عَرازيلُ : مجتمعون . والعِرْزالُ : الثِّقَلُ . وأَلْقَى عليه عِرْزالَه أَي ثِقَله ، وكذلك أَلْقَى عليه عَرَازِيلَه .

عرزم :

العَرْزَمُ والعِرْزامُ : القوِيُّ الشديدُ المجتمعُ من كلِّ شيء . واعْرَنْزَمَ تَجَمَّعَ وتقَبَّض . وأَنفٌ مُعْرَنْزِمٌ : غليظ مجتمع ؛ وحَيَّةٌ عِرْزِمٌ : قديمةٌ ؛ واعْرَنْزمَ الرجلُ : عَظُمَت أَرْنَبتُه أَو لِهْزِمتُه . والاعْرِنْزامُ : الاجتماعُ . واعْرَنْزَمَ الشيءُ : اشتدَّ وصَلُبَ .

عرس :

العَرَسُ ، بالتحريك : الدَّهَشُ . وعَرِسَ الرجل وعَرِشَ : بَطِرَ ، وقيل : أَعْيَا ودَهِشَ . وعَرِسَ الشيءُ عَرَساً : اشتَدَّ . وعَرِسَ الشَّرُّ بينهم : لزِمَ ودامَ . والعُرْسُ والعُرُس : مِهْنَةُ الإِملاكِ والبِناء . وقد أَعْرَسَ فلان أَي اتخذ عُرْساً . وأَعْرَسَ بأَهله إذا بَنَى بها وكذلك إذا غشيها ، ولا تَقُلْ عَرَّسَ ، والعامة تقوله . وأَعْرَسَ الرجل ، فهو مُعْرِسٌ إذا دخل بامرأَته عند بنائها ، وأَراد به ههنا الوطء . والعَرُوسُ : نعت يستوي فيه الرجل والمرأَة . يقال للرجل عَرُوسٌ كما يقال للمرأَة ، وهو اسم لهما عند دخول أَحدهما بالآخر . وتسمى الوَليمةُ عُرْساً . وعِرْسُ الرجل : امرأَته . والمُعْرِسُ : الذي يغشى امرأَته . والزوجان لا يَسمَّيان عَروسَيْن إلا أَيام البناء واتخاذ العُرْسِ ، والمرأَة تسمى عِرْسَ الرجل في كل وقت . والعِرِّيسة والعِرِّيس : الشجر الملتف ، وهو مأْوى الأَسد في خِيسه . والمُعَرِّسُ : الذي يسير نهاره ويُعَرِّسُ أَي ينزل أَول الليل ، وقيل : التَّعْريسُ النزول في آخر الليل . والتَّعْريسُ نزول القوم في السفر من آخر الليل ، يَقَعُون فيه وَقْعَةً للاستراحة ثم يُنيخون وينامون نومة خفيفة ثم يَثُورون مع انفجار الصبح سائرين . والمُعَرَّسُ : موضع التَّعْريس . والعَرَّاسُ والمُعَرِّسُ والمِعْرَسُ بائع الأَعْراسِ ، وهي الفُصلان الصِّغار ، وأحدها عَرْسٌ وعُرْسٌ . والمِعْرَسُ : السائق الحاذق بالسياق . والمِعْرَسُ : الكثير التزويج . والعَرْس : الإقامة في الفرحِ . والعَرَّاس بائع العُرُسِ ، وهي الحبال ، واحدها عَريسٌ . والعَرْسُ : الحبل . والعَرْسُ : عمود في وسط الفُسطاطِ . واعْتَرَسوا عنه : تفرَّقوا . والعَرْسُ ، بالفتح ، حائط يجعل بين حائطي البيت الشَّتوي لا يُبلغ به أَقصاه ، ثم يسقَف ليكون البيت أَدْفَأَ ، وإنما يُفعل ذلك في البلاد الباردة . وعَرَسَ البعيرَ يَعْرِسُه ويَعْرُسُه عَرْساً : شد عنُقه مع يديه جميعاً وهو بارك . واعْتَرَسَ الفحل الناقة : أَبركها للضِّراب . والإِعْراس : وضع الرجى على الأُخرى . وابنُ عِرْسٍ : دُوَنْبَّة معروفة دون السِّنَّوْر ، والجمع بنات عِرْسٍ ، ذكراً كان أَو أُنثى ، معرفة ونكرة . والعِرْسيُّ : ضرب من الصِّبْغ . والعَرُوسِيُّ : ضرب من النخل . والعُرَيْساءَ : موضع . والمعْرَسَانيَّاتُ : ارض ، وذات العرائِسِ : موضع .

عرش :

العَرْش : سرير الملك . والعَرْش : البيتُ ، وجمعه عُروشٌ . وعَرْش البيت : سقفُه . والعَرْش
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 157 | عبد الله علي مهنا