والمِرْحَاضُ . والمَذْهَبُ : المُعْتَقَد الذي يُذْهَب إليه . وقولهم : به مُذْهَب : يَعْنون الوَسْوَسة في الماءِ ، وكثرة استعمالِه في الوُضُوءِ . والذَّهَبُ :
التَّبْرُ . وأَذْهَبَ الشيءَ : طلاه بالذَّهَبِ .
والمُذْهَبُ : الشيءَ المَطْلِيُّ بالذَّهَب . والإِذْهابُ والتَّذْهِيبُ واحدٌ ، وهو التَّمويهُ بالذَّهَب . ويقال :
كُمَيْتٌ مُذْهب للَّذي تَعْلُو حُمْرَتَه صُفْرَة .
والمَذَاهِبُ : سُيُورٌ تَمَوّه بالذَّهَبِ . ويقالُ :
المَذَاهِبُ البُرود المُوَشَّاةُ . وذَهِبَ الرجلُ : هَجَمَ في المَعْدِن على ذَهبٍ كثير ، فرآه فَزَالَ عقلُه ، وبرِقَ بَصَره من كثرة عِظَمِه في عَيْنه ، فلم يَطْرِفْ .
والذَّهْبَةُ ، بالكسر : المَطْرة ، وقيل : المَطْرةُ الضَّعيفة ، وقيل : الجَوْدُ ، والجمع ذِهابٌ .
والذَّهَب ، بفتح الهاء : مِكيالٌ معروفٌ لأَهلِ اليَمَنِ ، وجمعه ذِهابٌ وأَذْهابٌ وأَذاهِيبٌ ، وأَذاهِبُ جمع الجمع . والذِّهابُ والذُّهابُ : موضعٌ .
والمُذْهِبُ : اسمُ شيطانٍ .
ذهر :
ذَهِرَ فُوهُ ، فهو ذَهِرٌ : اسْوَدَّتْ أَسنانُه .
ذهط :
ذَهْوَطٌ : موضع . والذِّهْيَوْطُ : موضع أَيضاً .
ذهل :
الذَّهْل : تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه على عَمْد أَو يِشْغَلك عنه شُغْلٌ ، تقول : ذَهَلْت عنه وذَهِلْتُ وأَذْهَلَني كذا وكذا عنه . وقيل : الذَّهْل السُّلوُّ وطيب النَّفس عن الإِلْف ، وقد أَذْهَله الأَمر ، وأَذْهلَه عنه . ومَرَّ ذَهْل من الليل وذُهْل أَي قِطْعة ، وقيل : ساعة منه مثل دَهْل ، والدال أعلى ، وجاءَ بعد ذَهْل من الليل ودَهْل أَي بعد هَدْءٍ .
والذُّهْلُول من الخيل : الجَوادُ الدَّقيق .
ذهن :
الذِّهْنُ : الفهم والعقل . والذِّهْنُ أَيضاً : حِفْظُ القلب ، وجمعهما أَذْهان . ورجل ذَهِنٌ وذِهْنٌ كلاهما على النسب . وذَهِنْتُ كذا وكذا أَي فهمته . وذَهَنْتُ عن كذا : فَهِمْتُ عنه . ويقال :
ذَهَنَنِي عن كذا وأَذْهَنَنِي واسْتَذْهَنَنِي أَي أَنساني وأَلهاني عن الذِّكْرِ . وفلان يُذاهِنُ الناس أَي يُفاطنهم . وذاهَنَنِي فَذَهَنْتُهُ أَي كنت أَجْوَدَ منه ذِهْناً . والذِّهْنُ أَيضاً : القُوَّة .
ذها :
هَذَى إذا هَدَر بكلام لا يُفْهَم ، وذَها إذا تَكَبَّر .
ذوب :
الذَّوْبُ : ضِدُّ الجُمُودِ . ذابَ : نقيض جمَدَ .
والمِذْوَبُ : ما ذَوَّبْت فيه . والذَّوْبُ : ما ذَوَّبْت منه .
وذاب إذا سال ، وذابت الشمسُ : اشتدَّ حَرُّها .
والذَّوْبُ : العَسَل عامَّة . والإِذْوابُ والإِذْوابةُ :
الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ . والمِذْوَبَةُ : المِغْرَفَةُ .
وذَابَ عليه المالُ أَي حصَل . والإِذابَةُ : الإِغارةُ .
وأَذابَ علينا بنو فلانٍ أَي أَغارُوا . والإِذابةُ :
النُّهْبَةُ . اسمٌ لا مصدَر . وذابَ عليه من الأَمْر كذا ذَوْباً : وجَبَ . وذابَ الرجُل : إذا حَمُقَ بَعْدَ عَقْلٍ .
وناقةٌ ذَؤُوبٌ : أَي سَمِينةٌ . والذُّوبانُ : بقيَّة الوَبَر .
والذَّوْبة : بقيَّة المال يَسْتَذِيبُها الرجلُ أَي يَسْتَبْقِيها .
والذّابُ : العَيْبُ .
ذوج :
ذَاجَ الماءَ ذَوْجاً : جَرَعَهُ جَرْعاً شديداً . وذَاجَ يَذُوجُ ذَوْجاً : أَسرع .
ذوح :
الذَّوْحُ : السَّوْق الشديد والسير العنيف . وذاحه يَذُوحَهُ ذَوْحاً وذوَّحَه : فرَّقه . وذَوَّح إبله وغنمه :
بدَّدها .
ذوخ :
الذَّوْذَخُ : هو الزُّمَلِقُ الذي يُنْزِلُ قبل أَن يُفْضِيَ إلى المرأَة .
ذود :
الذَّوْدُ : السَّوق والطرد والدفع . تقول : ذُوْتُه عن كذا ، وذاده عن الشيء ذَوْداً وذِياداً ، ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع ، من قوم ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ ؛ وذَادَه وأَذاده : أَعانه على الذِّيادِ . والمِذْوَدُ : اللسانُ .
ومِذْوَدُ الثور : قرنه ؛ ومَعْلَفُ الدابة : مِذْوَدُه ؛ والمُذِيدُ : المُعِين لك على ما تَذُودُ ، والذَّوْدُ :
للقطيع من الإبل الثلاث إلى التسع ، وفي المثل :
الذود إلى الذود إبل : أَي القليل يضم إلى القليل