تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
ثَقافةً وثَقِفَ ، فهو ثَقِيفٌ وثِقِّيفٌ ، بالتشديد : حَذَقَ وحَمُضَ جِدًّا . وثَقف الرجلَ : ظَفِرَ به . وثَقِفْتُه ثَقْفاً أَي صادَفْتُه . وثَقِفْنا فلاناً في موضع كذا أَي أَخَذْنَاه ، ومصدره الثِّقْفُ . والثِّقاف والثِّقافةُ : العمل بالسيف . يعني الخِصامَ والجِلادَ . والثَّقافُ : حديدة تكون مع القَوَّاسِ والرَّمّاحِ يُقَوِّمُ بها الشيءَ المُعْوَجَّ . والعَدَدُ أَثْقِفَةٌ ، والجمع ثُقُفٌ . والثِّقافُ : ما تَسَوَّى به الرِّماحُ . وتَثْقِيفُها : تَسْوِيَتُها .

ثقل :

الثِّقَل : نقيض الخِفَّة . والثِّقَل : مصدر الثَّقِيل ، تقول : ثَقُل الشيءُ ثِقلًا وثَقَالة ، فهو ثَقِيل ، والجمع ثِقَالٌ . والثِّقَل : رجحان الثَّقِيل : والثِّقْل : الحِمْل الثَّقيل ، والجمع أَثْقال . وقوله تعالى :
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها
؛ أَثْقالُها : كنوزُها ومَوْتَاها . والثِّقْل : الذَّنْب . والتثقيل : ضد التخفيف . وثَقَّل الشيءَ : جعله ثقيلًا . وأَثْقَلَت المرأَةُ : ثَقُل حَمْلها في بَطنها . ومِثْقال الشيء : ما آذَنَ وَزْنَه فثَقُل ثِقَلَه . ويقال : أَعطه ثِقْله أَي وَزْنَه . والمِثقال : واحد مثاقيل الذهب . ومِثقال الشيء : مِيزانُه من مثله . والمُثَقَّلة : رُخامة يُثَقَّل بها البساط . وامرأَة ثَقال : مِكْفال . وثَقَل الشيءَ يَثْقُله بيده ثَقْلًا : رَازَ ثِقَلَه . وثَقَلْت الشاةَ أَيضاً أَثْقُلُها ثَقْلًا : رَزَنْتها ، وذلك إِذا رَفَعْتها لتنظر ما ثِقَلُها من خفَّتها . وتَثاقل عنه : ثَقُل . وتَثاقل القومُ : اسْتُنْهِضوا لنَجْدة فلم يَنْهَضوا إليها . والتَّثاقُل : التَّباطُؤُ من التَّحامُل في الوطء . والثَّقَل متاعُ المسافر وحَشَمُه . والثَّقْلة أَيضاً : ما وَجَد الرجلُ في جوفه من ثِقَل الطعام . ووَجَد في جسده ثَقَلة أَي ثِقَلًا وفُتُوراً . وثَقُل الرجل ثِقَلًا فهو ثَقِيل وثاقل : اشتدَّ مَرَضُه . والثَّقْلة : نَعْسة غالبة . والمُثْقَل : الذي قد أَثقله المرضُ . والمُسْتَثْقَل : الثَّقِيل من الناس . والثَّقَلانِ : الجِنُّ والإِنْسُ . و روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أَنه قال في آخر عمره : إني تارك فيكم الثَّقَلَين : كتاب اللَّه وعِتْرَتي ، فجعلهما كتاب اللَّه عز وجل وعِتْرَته . ويقال للسَّيِّد العَزيز ثَقَلٌ .

ثكد :

ثُكُدٌ : اسم ماء لبني تميم .

ثكل :

الثُّكْل : الموت والهلاك . والثُّكْل والثَّكَل ، بالتحريك : فِقْدان الحبيب وأَكثر ما يستعمل في فُقْدان المرأَة زَوْجَها ، وفي المحكم وأكثر ما يستعمل في فُقْدان الرجل والمرأَة وَلَدَهما . وفي فُقْدان المرأَة ولدَها . والثَّكُول : التي ثَكِلَتْ وَلَدَها ، وقد ثكِلَتْه أُمُّه ثُكْلًا وثَكَلًا ، وهي ثَكُولٌ وثَكْلى وثاكِلٌ . والثَّكُولُ : المرأَة الفاقد ، والرجل ثاكِلٌ وثَكْلان . وأَثْكَلَت المرأَةُ ولدَها وهي مُثْكَلة بولدها وهي مُثْكِل . والإِثْكال والأُثْكُول : لغة في العِثْكال والعُثْكول وهو العِذْق الذي تكون فيه الشَّماريخ ، وقيل : هو الشِّمْراخ الذي عليه البُسْر .

ثكم :

ثَكَمُ الطريق ، بالتحريك : وسَطه . والثُّكْمةُ المَحَجَّة . والثَّكْمُ : مصدر ثَكَمَ ؛ وثَكِمَ بالمكان ، بالكسر ، يَثْكُم إذا أَقام به ، وثَكمْت الطريق إذا لَزِمته . وثُكامة : اسم بلد .

ثكن :

الثُّكْنةُ : الجماعةُ من الناس والبهائم ، وخصّ بعضهم به الجماعة من الطير . والثُّكْنةُ : القِلادةُ : والثُّكْنةُ : الإِرةُ وهي بئرُ النارِ . والثُّكْنةُ : القبْرُ . والثُّكْنةُ : المحجّةُ . وثُكْنةُ الذئبِ أَيضاً : جمعُها ثُكَنٌ . وثُكْنُ الطريقِ : سَنَنُهُ ومحجَّتُهُ . ويقال : خَلِّ عن ثُكْنِ الطريقِ أَي عن سُجْحِهِ . وثُكَنُ الجُنْدِ : مَرَاكِزُهُم ، واحدتها ثُكْنة ، فارسية . والثُّكْنةُ : الرايةُ والعلامةُ ، وجمعها ثُكَنٌ . ويقال للعُهون التي تُعَلَّق في أَعناق الإِبل : ثُكَن . والثُّكْنة : حفرة على قدر ما يُواريه . والأُثْكُونُ للعِذْق بشماريخه : لغة في الأُثْكول .