من قولهم خضَد العود إذا عطفه من غير كسر فيه .
كلال الإبل
الكَلال
: كلَّ البعيرُ يكِلّ كَلالا وكَلالة : تَعِب . وأعيا وأكلّ السير البعيرَ .
وأكَلّ الرجلُ : كلّ بعيرُه .
الإعياء
: أعيا الرجلُ والبعيرُ في سيره :
تَعِب تَعَبا شديدا ، فهو مُعيٍ وأعياه السيرُ :
أكلّه وأتعبه فهو مُعيًى وإبِلٌ مَعايا ومَعاىٍ :
مُعيِية .
اللُّغوب
: لَغِب كمنع وسمع وكرم لَغبا ولَغَبا لَغُوبا ولُغوبا : أعيا أشدّ الإعتاء ، وألغَبه السيرُ ولغّبه وتلغّبه .
التَّعَب
: تَعِب يتعَب تَعَبا فهو تَعِبٌ :
كَلّ وأعيا وأصابته مَشَقّة . وأتعبته : جعلته يتعَب فهو مُتعَب . وأتعَب القومُ : تعِبَت ماشيَتهم .
خطام الإبل ونحوه
الخِطام
: الزِّمام . و - ما وضع على خَطم الجمل ليُقاد به . الجمع : خُطُم . خطَم البعيرَ يخطِمه خَطما وخطّمه : جعل على أنفه خِطاما . ويقال :
خطَمه بالخطام وخطَم أنفَه . والمِخطَم : موضع الخِطام .
العِذار
: الذي يضمّ حبل الخطام إلى رأس البعير . عذَر البعير يعذِره وأعذره : جعل له عِذارا .
الرِّجام
: ما وقع على أنف البعير من خِطامه .
المِقوَد
: المِقود والقِياد : ما يقاد به البعير ، قاده يقُوده قَودا ومَقادة وقَيدُودة واقتاده : مشى أمامه آخذا بقياده فانقاد واستقاد .
الرَّسَن
: الحبل . و - ما كان من زمام على أنفٍ ، الجمع : أرسان وأرسُن . رسَن البعير يرسُنه وأرسَنه : جعل له رَسَنا . أو رسَنه : شدّه برسَن .
الزِّمام
: المِقود . زمّ البعيرَ يزُمه زَمّا :
شدّ عليه الزِّمام .
الجَرِير
: حبل مفتول من أدَم يكون في أعناق الإبل ، وربما كان في الرأس .
الشِّناق
: حبل تجذب به رأس البعير إليك وأنت راكبه . شنَقه بالزمام أو الخطام يشنُقه يشنِقه شَنقا وأشنقه : جذب به رأسه ليكفّه كما يكبح الدابة بالعِنان .
الزِّناق
: الشِّناق ( السابق ) . زنَق الفرسَ الجموح يزنِقه زَنقا : جعل تحت حَنَكه حلقة في جلدة فيها حبل يُشدّ في رأسه وهو الزِّناق .
ويقال : جاء يقوده بالزِّناق .