الأحلَس
: الذي تكون كَتِفاه سَوداوَين وأرضه وذِروَته أقلَّ سوادا من كتفيه . والحَلس من البعير : أن يكون موضع الحِلس منه يخالف لونه .
الأَشكلَ
: الذي يخلط سوادَه حُمرة أو غُبرة كأنه قد أشكل عليك لونه . واسم اللون :
الشُّكلة . شَكِلَ اللونُ يشكَل شَكَلا وأشكَل :
خالطه لون آخر . وشُكِلَت الخيلُ : خالط سوادها حُمرة هو شَكِلٌ وأشكَلُ ، وهي شَكِلة وشَكلاء .
الأَجأَى
: الجؤوة : لون من ألوان الخيل والإبل وهي حمرة تضرب إلى السواد . وقيل : هي غُبرة في حمرة أو كدرةٌ في صُدأة . يقال جمل أجأى والأنثى جأواء . وقد جَئِي البعير يجأَى جأيا وجأوًا وجأَى يجأى واجأوَى اجئِواء فجَئِيَ واجأوَّى .
الأحسَب
: الذي فيه سواد وحمرة أو بياض ، واللون الحُسبة وهي سواد يضرب إلى الحُمرة . تقول : أحسَبَ البعير إحسابا .
الأكهَب
: الذي لم يشتدّ سواده ولم يصفُ لونه والكُهبة : غُبرة مشربة سوادا في ألوان الإبل خاصة . وقد كهِبُ كفرح وكرم فهو أكهَب وكاهب ، وناقة كَهباء .
الأخضر
: الذي اغبرّ حتى يضرب إلى الخُضرة .
الأحوَى
: الذي خالط خُضرته سواد وصفرة والاسم : الحُوّة . حَوِي يحوَى حَوًى واحوَوَى واحواوَى واحوَوِّي .
الأصهَب
: الأصهب والصُّهابِيّ : الأبيض الذي خالطته حمرة وهو الأبيض وليس شديد البياض . وقيل : الصَّهَب والصُّهبة والصُّهوبة : حمرة أو شُقرة في الشعر .
الأسمر
: الذي يضرب إلى البياض في شُهبة . سَمِر يسمَر سُمرة وسمُر سُمرة واسمرّ :
كان لونه في منزلة بين البياض والسواد ، فهو أسمر وهي سمراء . والجمع : سُمر .
نعوت الإبل في أوبارها
الأوبَر
: جمل أوبَرُ ووبِرٌ : كثير الوبَر ، وناقة وبِرة ووبراء : وبِر البعيرُ يوبَر وَبرا : كان كثير الوبَر .
المُدفَأ
: إبل مُدفأة ومُدَفَّأة : كثيرة الأوبار .
الغِدفِل
: جملٌ غِدفِل : كثير شمر الذنب .
الأدَبّ
: الكثير وبَر الوجه . وقيل :
هو الجمل الكثير الشعر . دبّ الإنسان والحيوانُ يدَبّ دَبَبا ودَبَبانا : كثر شعره أو وبَرُه . ويقال :
دبّ وجهه ودبّ جسدُه فهو أدَبّ ودَبِبٌ وهي دَبّاء . واجمع : دُبٌّ .