الخَزع
: خزَع الشيء يخزَعه خَزعا وخزّعه :
قطَعه فانخزع أي انقطع . وهذه خِزعة لحم تخزّعتها من الجَزُور أي اقتطعتها .
الجَزل
: جزَله بالسيف يحزِله جَزلا وأجزله : قطعه جَزلتين أي نصفين .
الفَرص
: القطع . و - الشقّ . و - الخَرق فرَصه يفرُصه فَرصا . والمِفرَص والمِفراص :
الحديدة التي يقطع بها الحديد والفضة .
البَتك
: أن تقبض على شعر أو ريش أو نحو ذلك ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله أي ينقطع أو ينتتف ، فكل طائفة من ذلك صارت في يدك بِتكة . بتكه يبتُكه بَتكا وبتّكه :
قطعه . فانبتَك وتبَتّك ، وفي التنزيل
« فَلَيُبَتِّكُنَّ
آذانَ الْأَنْعامِ » .
الجَلف
: جلَف الشيء يجلِفه جَلفا وجَلفَه مبالغة واجتلفه : قشره . و - قطعه . و - قلعه .
و - استأصله . فتجلّف والجالفة : الشَّجّة التي تقشر الجلد مع اللحم ولا تصل إلى الجوف . والجُلفة :
ما جُلف .
القطع المستأصل
الاستئصال
: استأصل الشيء : قطعه بأصوله .
الجَثّ
: قطع الشيء من أصله . والاجتثاث أوحَى منه أي أسرع . ومعنى اجتَثّ الشيء في اللغة أَخَذ جُثّته بكمالها . جثَثته أجُثّه جَثّا . واجتَثثته :
افتلعته . و - قطعته ، فانجَثّ الشيء واجتَثّ .
البتّ
: القطع المستأصل . بتّ الشيء يَبِتّه يَبُتّه بَتّا وأبَتّه : قطعه قطعا مستأصلا . ويستعمل الثلاثي والرباعي لازمين ومتعديين .
الجَذّ
: القطع المستأصل . جذّه يجُذّه جَذّا وجذّذه وجَذجَذه ، فانجذّ وتجذجذ : انقطع .
و - انكسر . والجُذاذ والجَذاذ : المقطّع أو المكسّر قال تعالى :
« فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً
إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ »
الحَذّ
: القطع الوحِىّ المستأصل . حَذّه يحُذّه حَذّا ، فحَذّ الشيءُ يحَذّ حَذاذا : انقطع آخره . وسيف أحَذّ : سريع القطع . والحُذّة :
القطعة . يقال : أعطاه حُذّة من لحم .
البَتر
: استئصال الشيء تقطعه . بتَره يبتُره بَترا فانبتر وتبتّر .
القَدّ
: قدّ الشيء يقُدّه قَدّا وقدّده واقتَدّه :
قطعه مستأصلا ، فانقدّ وتقدّد .
الجَبّ
: القطع . و - استئصال الخُصية .
جبّه يجُبّه جَبّا وجِبَابا واجتبّه . والمجبوب : من استُؤصِلَت مَذاكيره .
السَّلت
: سلَته يسلِته سَلتا : أخرجه بيده .
و - الأنفَ : جدَعه . و - الشيءَ : قطعه من أصله .
والسُّلاتة : ما سُلِت ونزع .