أهمله وَالنَّبذ والنَّبِيذ : الشيء المنبوذ .
الإذالة
: ذال الشيءُ يذِيل ذَيلا : هان وابتُذِل . وأذاله : استهان به ولم يحسن القيام عليه .
وقد نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن إذالة الخيل .
قطع الأشياء
قطع الشيء وإبانته
القَطع
: إبانة بعض أجزاء الجسم عنه .
قطَعه يقطَعه قَطعا ، وقطّعه مبالغة . والقَطِيع :
المقطوع . والمِقطَع والمِقطاع : ما قطَعت به . والقُطعة :
ما قطعت من الشيء . وأقطعه الشيءَ : أذِن له في قطعه . وانقطع الشيء وتقاطع : تباين بعضه من بعض . والمِقطَع والقاطع : مثال يُقطع عليه الأديم وغيره . والقِطع والقطيع : اسم الغصن المقطوع .
الإبانة
: بان الشيء من كذا وعنه يبِين بَينا وبُيونا وبَينُونة : بعد . و - انفصل . و - انقطع وأبانه غيرُه . يقال : ضربه فأيان رأسه فهو مُبِين ومُبيِن .
الجَزم
: القطع . جزَمه يجزِمه جَزما واجتزمه . وكل ما قطعته قطعاً لا عودة فيه فقد جزمته ، وقد انجزم وتجزّم .
الجَذم
: القطع عامّة . جذَمه يجذِمُه يجذُمُه جَذما وجذّمه : قطعه ، فانجذم وتجذّم . انقطع . والجِذمة :
القطعة من الشيء يقطع طرَفه ويبقى أصله . والأجذَم :
المقطوع اليد ، أو الذاهب الأنامل . جَذِمَت يده تجذَم جَذَما . وجذَمتها أنا وأجذمتها . والجَذَمة والجَذمة : موضع الجَذم منها .
الجَدّ
: القطع . جَدّ الشيء يجُدّه جَدّا وجِدادا : قطعه فهو مجدود وجديد .
البَتّ
: القطع : بتّ الشيء يبُتّه بَتّا وبَتاتا وأبَتّه : قطعه مستأصلا ، فبَتّ الشيءُ يبِت بُتوتا وانبَتّ : انقطع . ويقال لما لا رَجعة فيه :
لا أفعلَه بَتّة وألبَتّة .
البَتل
: بتَله يبتُله بَتلا وبتّله : قطعه وأبانه فبتَل الشيءُ وانبتل وتبتّل .
الفَصل
: القطع . فصَل الشيء يفصِله فَصلا :
قطعه فانفصل . ومنه سيفٌ مِفصَل .
الفَصم
: فصَم الشيءِ يفصِمه فَصما : شقّه وصدَعه دون بينونة ، فانفصم وتفصَّم . وانفصم أيضا : القطع .
المَنّ
: مَنَّ الشيءَ يمُنّه مَنّا : قطعه ، يقال مَنّ الحبلَ . قال تعالى : عطاء
[ أَجْرٌ ] غَيْرُ مَمْنُونٍ
* .
الشَّدف
: شدَفه يشدِفه شَدفا قطعه شُدفة شُدفة أي قِطعة قِطعة .
الشَّرشَرة
: شَرشَر الشيءَ . قطعه قِطَعا .
و - عضّه ثم ألقاه .
الخَربَقة
: خربَق الشيء : قطعه . و - شقه .