ذو حظّ مجدود . معرب أو مولّد .
الجَدّ
: الحظّ والبَخت ، والرزق ، والحُظوة ، والعَظَمة : والسعادة . الجمع : أجداد وأجُدّ . ورجل مجدود وجَديد : ذو جَدّ .
وجُدِدت يا فلان : صرت ذا جَدّ . وجَدِدت بالأمر تجَدّ جَدّا : نِلته وحَظِيت به خيرا كان أو شرا . ويقال : هذا أجَدُّ من هذا . والجَدّ والجُدّ والجُدِّيّ والمجدود والجديد : الرجل العظيم الجَدّ أي الحظّ . وفي حديث أنه كان الرجل منا إذا حفظ البقرة وآل عِمران جَدّ فينا ، أي عظم في أعيُننا وصار ذا جَدّ .
السَّهم
: الحَظّ والنَّصِيب . الجمع : سُهمانٌ وأسهُم وسِهام وسُهمة . والسُّهمة أيضا : النصيب .
أسهَم لفلان : أعطاه سَهما أو أكثر .
الخَلاق
: النصيب من الخير . وفي التنزيل
« وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ »
.
الكِفل
: النصيب والحظّ . قال تعالى :
« وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ
مِنْها » .
القِسم
: الحظّ ، والنصيب . الجمع : أقسام .
قسَم الشيء يقسِمه قَسما : جزّأه . و - جعله نصفين . و - بين القوم : أعطى كُلّا نصيبه .
وقسّموا الشيء بينهم واقتسموه بينهم وتقاسموه :
أخذ كلّ منهم نصيبه . استقسموا بالقِداح :
اقتسموا الجَزُور على مقدار حُظوظهم منها .
السؤال والطلب
السُّؤال
: الطلَب ، سأله كذا وعنه وبه يسأله سُؤالا وسَآلة ومَسألة وتَسآلا : استخبره عنه .
وسأل المحتاجُ الناس : طلب منهم صدقة . والأمر من سأل : سَل واسأل . والسُّؤل والسُّول والسُّؤلة والسُّولة : ما سألته . والسُّؤَلة : الكثير السُّؤال .
وتساءَلوا : سأل بعضهم بعضا . وأسأَلته سُؤلَته ومَسألته : قضيت له حاجته .
الطَّلَب
: الرغبة . طلَب الشيء يطلُبه طلَبا وتَطلابا واطّلَبه : حاول وجوده وأخذَه ، فهو طالب . والجمع : طُلَّب وطُلّاب وطَلَبة . وهو طَلُوب . والجمع : طُلُب . وهو طَلّاب وطلِيب .
وطَلَّبه وتطلّبه : طلبه في مُهلة . وطالَبه بكذا مطالَبة وطِلابا : طالبه بحق ، والاسم الطِّلبة والطَّلِبة . وأطلَبت فلانا : أعطيته ما طلب .
و - ألجأته إلى أن يطلب . وطلَب إلىّ طَلَبا :
رَغِب . وطلَب إليه : سأله . و - طلَبه راغبا إليه .
الإلحاح
: ألحّ الرجل على شيء : أقبل عليه مواظبا . و - السحابُ : دام مطره . و - في السؤال : ألحف .
الإلحاف
: الإلحاح ، وفي التنزيل :
« لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً
.
الإحفاءُ
: أحفَى فلانا : سأله فأكثر