تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 719

مساهمون:

ص٧١٩

الرَّحُوم

: الناقة تشتكي بعد النتاج ، وقد رحُمَت رَحامة ورَحِمت ترحَم رحَما .

الدَّحُوق

: التي تخرج رحمها بعد نَتاجها . دحَقَت تدحَق دَحقا ودُحوقا .

الضَّواة

: هنة تخرج من حياء الناقة قبل خروج الولد .

الحِوَلاء

: هي من الناقة كالمَشِيمة للمرأة ، وهي جلدة ماؤها أخضر وفيها أغراس وعُروق وخُطوط خُضر وحُمر . وهي تأتى بعد المولد في السَلى الأول .

الإجلاب

: أجلَب الرجلُ : ولدت إبله ذكورا . والجَلُوبة : الذِكارة أي الذكور التي يحمل عليها مِيرَة القوم .

الإحلاب

: أحلَب الرجلُ : ولَدت إبله إناثا . والحَلُوبة . الناقة ما بلغَت .

الاكفاء

: أكفأ الرجلُ إبلَه : جعلها كُفأتين أي نصفين ينتج كل عام نصفاً ويدَع نصفاً كما يُفعَل بالأرض الزراعية .

أسماء الناقة من قبل أولادها

البِكر

: التي ولدت أوّل ولد . الجمع : أبكار والولد : بِكر . ابتكرت المرأةُ : ولدت ذكَرا أوّل ما ولدَت .

الثِني

: التي ولدت الولد الثاني . الجمع : أثناء . وولدها ذاك ثِنيها .

العائذ

: الناقة إذا وضعَت ، تكون كذلك أياما . عاذت تعُوذ عِياذا وعُئوذا . وأعوَذَت وأعاذت : كانت حديثة عهد بالنِتاج فهي عائذ ومُعوِذ ومُعِيذ . الجمع : عُوذ وعُوذات .

المُعجِل

: المُعجِل والمُعجِّل : التي تنتج قبل أن تستكمل الحول فيعيش ولدها . الجمع : مَعاجيل ، والولد : مُعجَل . فإن كان ذلك من عادتها فهي مِعجال .

المُحوِّل

: التي تُنتج عاما ذكرا وعاما أنثى ، وكذلك المرأة ، وهي ناقة مُحوِّل .

المِقلات

: التي تضع واحدا ثم لا تلد بعد ذلك ، وهي ناقة مِقلات . الجمع : مَقاليت ، وقد أقلَتَت .

النَّزُور

: نزَرَت الأنثى تنزُر نَزارة ونُزورة : قلّ ولدها وقلّ لبنها ، فهي نَزور ونَزِرة .

المُحيِية

: المُحيِية والمُحيِي : التي لا يكاد يموت لها ولد . أحيَت الناقةُ : حَيِي ولدها . و - القوم : حَيِيَت مواشيهم .

المُمِيت

: المُمِيت والمُمِيتة : التي يموت ولدها . أماتت الناقة : مات ولدها و - القومُ : وقع الموت في إبلهم .

الرَّقُوب

: التي لا يبقى لها ولد . وقيل : هي التي مات ولدها ، وكذلك الرجل ، لأنه يرقب
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 719 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي