تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1178

مساهمون:

ص١١٧٨
وقيل : زهَر : حسُنَ حين ينوّر .

الوَرد

: نَور كل شجرة ، وإن كان قد خُصّ بالورد : الحَوجَمُ . ورد الشجرُ : ظهر وَردُه .

الحَوجَمة

: الوردة الحمراء ، الجمع : حَوجَمٌ .

الجُلّ

: الجُلّ والجَلّ : الورد أبيضه وأصفره وأحمره . و - الياسَمِين . الواحدة بهاء .

الزَّريَب

: الزهر الأصفر .

الثمر وتدرجه في النمو

الثَّمَر

: حمل الشجرة ، الواحدة : ثَمَرة وثَمُرة . الجمع : ثِمار ، وجمع الجمع : ثُمُر ، وجمع الثُّمُر : أثمار . والثَّمراء : جمع الثَّمُرَة . ثَمَر الشجرُ يثمُر ثُمورا وأثمر وثمّر : صار فيه الثمر ، وذلك إذا انتثر وَردُ الشجر أو النبت وعقد الثمَرُ . والثامر : ما خرج ثمرُه والمُثمِر : الذي بلغ أن يثمر ، أو الذي بلغ أن يجنَى وشجرة ثَمِيرة : كثيرة الثَّمر ، من شجر ثُمُر .

الأتو

: أتتِ الشجرة تأتو أتوا وإتاء : طلع ثمرها ، أو بدا صلاحُها .

الإلمام

: ألَمّ الشجُر : قارب أن يُثمِر .

الحِصرِم

: الثمر قبل النُّضج .

الغَضّ

: هو من الثمر : الذي لم ينضَج . وغضَّض فلانٌ : أكل الغَضّ .

البَغوة

: الثمرة قبل نِضاجها . والجمع : بَغو .

المُغضِفة

: هي من الثمر : التي لم يبدُ صلاحها . أغضفَت الثمرة : استرخت وتدلّت في شجرتها .

الخَمط

: كل ما لم يستحكم طعمه .

الفِجّ

: النِّيء من الفواكه ، وهو ما لم ينضَج .

النَّهِيئة

: الثمرة التي ارتفعت عن الغَضّة ولما تَطِب ، وهي كذلك إلى أن تدرك . نَهِئ الثمر كسمع وكرم نَهئا ونَهاءة ونُهوءة ونُهُوّا : لم ينضَج فهو نَهِيء .

الناضجة

: نضِجَت الفاكهة تنضَج نَضجا : طاب أكلها ، والاسم النُّضج .

الإدراك

: النُّضج ، وقد أدركَت الثمرةُ .

الإطعام

: النُّضج ، وقيل : أطعَمَت الثمرةُ واطّعَمَت : صار لها طعم . و - طابت شيئا حتى تؤكل .

الإيكال

: آكلَ النخلُ والزرعُ : أطعَمَ ، أي أدرك ، والأكل والأكُل : الثمر قال تعالى في صفة الجنة :
« أُكُلُها
دائِمٌ وَظِلُّها » .

الاحليلاء

: إن كانت الشجرةُ مما تحلو ثمرتها وأدركَت الثمرةُ . قيل : حلَت تحلو حَلاوة وحلُوَت وحَلِيَت وأحلَت واحلَولَت .

اليَنع

: ينَعت الثمرة تينَع يَنعا ويُنعا ويُنوعا وأينعَت : طابت وبلغت وحان قِطافها . ثمر يانع وينِيع ومُونِع .
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1178 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي