الثِّيل
: قضيب البعير . وقيل : وعاء قضيبه والأَثيل : العظيم الثِّيل . وجمع الأثيل :
ثِيل .
المِقلَم
: قَضِيب البعير . وقيل : وعاء قضيبه .
الكَركَر
: وعاء قضيب البعير والتَيس .
حياء الناقة ودبرها
الحياء
: الفَرج من ذوات الخف والظِلف والسباع ، الجمع : أحياء وأحيِيَة : وحَيّ .
المَلقَى
: المَلقَى والمَلقاة : واحد المَلاقي ، وهي لحم باطن حياء الناقة .
الدُّبُر
: الاست ، وقيل : ما يجمع الاست والحياء لذوات الحافر والظِلف والمِخلب . وقيل :
هو لذي الخُفّ .
الاست
: العَجُز ، ويراد به حَلقة الدُبُر ، والأصل سَتَه ، وجمعه : أستاه . سَتِه يستَه ستَها :
كَبِرت عجيزته .
الرَّحِم
: الرَّحِم : موضع تكوين الولد ، الجمع : أرحام .
المَهبِل
: أقصى الرحِم .
الأشعَر
: واحد الأشاعر ، وهي للناقة جوانب حيائها .
الخَوِيّة
: مَفرَج ما بين الضرع والقُبل للناقة وغيرها من النَعَم .
ضرع الناقة
الضَّرع
: أصله لذات الظِلف كالثدى للمرأة ، ثم استعمل في الإبل الجمع : ضُروع . ناقة ضَرعاء وضَريعة وضريع : عظيمة الضرع . أضرعَت الأنثى : نبت ضرعها . و - الحاملُ : عظم ضرعها قبل الوِلادة .
الضَّرّ
: الضَرع كله ما خلا الأطباء .
الخِلف
: ضَرع الناقة . الجمع : أخلاف وخُلوف .
الطُّبِي
: حلَمة الضرع التي فيها اللبن من ذي الخُفّ والظلف والحافر والسباع . والجمع :
أطباء . وقيل : الأطباء لغير الحافر والسباع .
وكل شيء لا ضرع له فله طُبِي .
الخَيف
: جلد الضرع . وناقة خَيفاء :
واسعة الضَّرع . وقيل : لا يسمى الضَّرع خَيفا حتى يخلو من اللبن .
الثَّعل
: الثَّعل والثُّعَل والثَّعَل : زيادة في أطباء الناقة والبقرة والشاة . والثَّعُول من ذوات الضَرع : الزائدة الحلَمات . وقد ثَعِلت تثعَل ثَعَلا .
القادم
: قادما الأطباء : ما ولى السُرّة من الناقة والبقرة .
الساعِد
: ساعد الضَرع : إحليله الذي يخرج منه اللبن . وقيل : سواعد الضرع : عُروقه