تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 707

مساهمون:

ص٧٠٧
وقِرَاعا : ضربها . واستقرَعني جملا فأقرعته إياه . طلَبه فأعطيته إياه ليقرع إبله أي يضربها . وناقة قَرِيعة : يكثر الفحل ضرابها ويبطىء لَقاحها وناقة مِقراع : تُلقح في أول قَرعة يقرعها الفحل .

الفَنِيق

: الفحل الذي نُعِّم وسُمِّن للفِحلة . و - المعتاد منه نجابة الضِراب الجمع : فُنُق وفِناق وجمع الجمع : أفناق . وفنّقه صاحبه : نعّمه . وفَنِق يفنَق فَنقا : تنعّم في عيشه .

الطَّبّ

: فحل طَبُّ : رفيق بالضراب مجرّب عالم بالضوابع من المبسورات . هو فحل طبّ ، وفحول طَبّة . طبّ يطِبّ طِبّا : مهَر وحذَق .

المُصعَب

: الفحل . وأصعب الجمل : تركه فلم يركبه . وأصعب هو : صار صَعبا .

الِمخناف

: هو من الإبل كالعقيم من الناس .

خلق البعير

رأس البعير

الرأس

: هو من كل شئ أعلاه ، وهو عضو معروف في الحيوان . وهو مذكر . الجمع : أرؤُس ورُءوس . الرأس : الرأس عند بنى تميم .

المِلطاة

: مِلطاة البعير : حرف في وسط رأسه

المَقذّ

: أصل الأُذن . و - ما بين الأذنين من خلف .

الشِّقشِقة

: لَهاة البعير وهي شئ كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج .

المِشفَر

: هو للبعير بمنزلة الشفة من الإنسان . والشَّفِير : حدّ المِشفَر .

الصاد

: عِرق بين عيني البعير وأنفه ، ومنه يصيبه الصَيَد فلا يستطيع الالتفات . الجمع : أصياد . وأصاد البعيرَ : آذاه . و - داواه من الصَّيَد .

الذِّيبانُ

: قيل : هو الشعر الذي على مِشفر البعير .

عنق البعير

العُنُق

: العُنُق والعُنق : الرَقَبة وهي وُصلة بين الرأس والجسد ، مذكر ويؤنث فيقال هو العنق وهي العنق . الجمع : أعناق .

الرَّقَبة

: العُنُق أو أصل مُؤخَّره الجمع : رِقاب ، رقَب فلانا يرقُبه رَقبا : أصاب رقبته . و - البعيرَ : جعل الحبل في رقبته .

الوَدَج

: الوَدَج والوِداج : عِرق في العنق وهو الذي يقطعه الذابح ، وهما ودَجان ، وهما عِرقان غليظان يكتنفان النَحر يمينا ويسارا ، الجمع : أوداج . ودَج الشاة يدِجها ودجا وودّجها :