تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1002

مساهمون:

ص١٠٠٢
الجَدول إلى المزرعة ونزل الرجال عن الجذع ، فانحط هاديه إلى الماء ؛ لأنه أثقل من مُؤخَّره ، ثم يعود الرجال إلى ركوب الجذع ، فهذا دَأبهم . وقيل : الدالية : المنجنون .

المِنزَفة

: دُلَيّة صغيرة تُشدّ في رأس عود طويل ، ويُنصب عود ، ويُعرَّض العود الذي في طرفه الدلو على العود المنصوب ويستقى بها الماء . نَزف ماءَ البئر ينزِفه نزفا : نزحه كله فنزَفَت البئرُ وأنزفَت ونُزِفَت .

الزَرَّافة

: المِنزفة التي يُنزف بها الماء للزرع وما أشبهه .

المِنضَخة

: الزَرَّافة ( السابقة ) نضَخ الزرعَ ينضَخه نَضخا : سقاه . ونضَخ الثوب ونحوه : رشّه بماء أو طِيب .

الفاجوش

: خشبة تُنقر ويُثقب فيها أربع ثقب ويشدون فيها حبلا ويستقون .

السانِية

: الغَرب وأداته . و - البعيرُ أو الحِمار يُربَط به الرِّشاء ويجرّه فيخرج الدلو . سنَوت أسنُو سَناوة وسُنُوّا : استقيت بالسانية . والساني المستقى . وأرض مَسنُوّة ومَسنِيّة . والمَسنَوِيّة : البئر التي يُسنَى منها ، وقد استنَى لنفسه .

القِتب

: أداة السانية من أعلاقها وحبالها .

المِضخّة

: قَصبَة في جوفها خشبة يُرمَى بها الماء من الفم . ضَخّ الماءُ يضِخّ ضَخّا : جرى وانصبّ . وضخّ الماءَ يضُخّه ضَخّا : نضَحه ورشّه فانضخّ وانضاخّ أي انصبّ .

المِنضَخة

: نضَخ الماءُ : اشتدّ فَوَرانه في جَيَشانه وانفجاره من ينبوعه . ونضَخ عليه الماء كمنع : رشّه . وانتضخ الماءُ : ترشّش . والنَّضخ : دون النَّضح . وما كان من سُفل إلى عُلو فهو نَضخ . وفي التنزيل
« فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ
» أي فَوّارتان كثيرتا الماء والنَّضْخ من فَور الماء من العين ، والجَيشَانُ .

المِنضَحة

: نضَح البيت ينضِحه ينضَحه نَضحا : رشّه . وقيل : رشّه رَشّا خفيفا . و - عليه الماءَ : ضربه بشيء فأصابه منه رَشاش . ونَضَح عليه الماءُ : ارتشّ والنَّضح ما كان على اعتماد . والنَّضخ : ما كان على غير اعتماد . وقيل النَّضخ ما فُعل تعمُّدا والنَّضح من غير تعمُّد :

الانضياخ

: انضاخَ الماء : انصبّ .

البكرة وأجزاؤها

[ بعض ما يتعلق بها ]

البَكرَة

: البَكَرة والبَكرة : التي يُستقى عليها ، وهي خشبة مستديرة في وسطها مَحزّ للحبل وفي جوفها مِحور تدور عليه وهو من حديد .

القَرن

: البَكرة يستقى عليها رجلان .

المَحالة

: البَكرة العظيمة . شُبِّهت بمَحالة البعير وهي فقَارته .
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1002 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي