قيل : هو الصَّوب ( السابق ) ثم لا يزال الحَوِيّ . صَوبا حتى يُخلَّق وهو حَوِيّ ، ثم لا يزال حَوِيّا حتى يتمّ خَلقه ، ثم لا يزال رَبعا حتى يستقر .
خلايا النحل
الخَلِيّة
: الخَليّة والخلِيّ : ما يعسّل فيه النحل .
أو مثل الراقُود من طين . أو خشبة تُنقَر ليعسّل فيها . أو أسفل شجرة كأنه الراقُود .
النَّحِيتة
: ما يعسّل فيه النحل مما يتّخذ له الناس من الخشب خاصة . و - بيوت النحل . الجمع نَحِائت . نَحِت النحل كنصر وضرب وعلم : اتّخذ نحيتة .
المَباءة
: مأوى النحل وبيوتها في الجبال .
العاسلة
: الخليّة إذا كانت واسعة كثيرة العسل .
الكِوَارة
: الكِوَارة والكُوّارة : الخلية الصغيرة وقيل : الكُوّارة : بيت تبنيه لم يوضع لها .
وقيل : هي شئ يتخذ للنحل من القضبان أو الطين ضيّق الرأس . أو هي عسلها في الشمع . وقيل :
الكُوّارات والكوائر : الخلايا الأهلية .
الشُّورة
: الشُّورة والمَشار والمِشوَارة :
الموضع الذي تعسّل فيه النحل .
المَصنَعة
: موضع يُعزل للنحل منتبذ عن البيوت فتنضّدها سافاً سافاً على نَشزُ من الأرض وتخالف بين أبوابها ، أبواب سافٍ إلى أدبار سافٍ كذلك حتى تنضّد جميعا ، ثم تغطي بنجَب الشجر لتُكنّها .
الوِلاج
: وِلاج الخلِيّة : بابها . وقيل :
وِلاجاها : طباقاها من أعلاها إلى أسفلها .
الجِياء
: بيوت الزنابير .
العُثّ
: دود يخلق في البِنية يضُر بالنحل .
اشتيار العسل وآلات ذلك
الاشتيار
: شارَ العسل يشُوره شَورا وشِيارا واشتاره وأشاره واستشاره : جناه واستخرجه من الوَقبة ( النُقرة ) . والشَّور : العسل المشُور * والمِشوار : ما شاره به . وأصل هذه الكلمة :
إخراج الشيء وإظهاره من الخفاء ، ومن ذلك التشاور في الأمور . والشُّورة والمِشوارة : الموضع الذي تعسّل فيه النحل .
المِحجَن
: عصا يجتذب بها المشتار ما نأى عنه من الشهد .
المِنزَعة
: خشبة عريضة نحو الملعقة تكون مع مشتار العسل ينزع بها النحل اللوازق بالعسل .
الخافة
: جُبّة من أَدَم يلبسها العَسَّال .
أو خريطة يُشتار فيها العسل ، أو سُفرة كالخريطة مُصعَّدة قد رفع رأسها للعسل .
الفَتخاء
: شيء مربع من خشب يجلس عليه مشتار العسل .
الثَّمل
: سَلّة أو قفّة تجعل على رأس جرّة أو قِمَع يُصفَّى بها العسل إذا أريد إخراج ذَوبه