وهم يكرهونه . وإذا كان مُحجَّل الرِجل واليد من الشِقّ الأيسر فهو مُمسَك الأياسر مُطلَق الأيامن ، وهم يستحسنونه . وكل قائمة فيها بياض :
مُمسَكة ؛ لأنها أُمسكت على البياض ، وقوم يجعلون الإمساك ألّا يكون في قوائمه بياض كأنها أُمسِكت عنه . والإطلاق في القائمة ألا يكون بها وَضَح كأنها أُطلِقت فلم تُمسَك . والفرس : مَحجُول ومُحجَّل .
الأعصَم
: الذي ابيضّت يده وحدَها ، وقد عَصِم يَعصَم عصَما ، والاسم العُصمة .
المشكول
: إذا ابيضّت اليد والرِجل التي من شِقِّها قيل : به شِكال . فإذا ابيضت رجله من شقّه الأيمن ويدُه اليسرى قيل : به شِكال مُخالِف ، وفرس مَشكُول ، ذو شِكال .
المُنعَل
: فرس مُنعَلُ يد كذا أو رجلِ كذا أو اليدين أو الرجلين : إذا كان البياض في مآخير أرساغ يديه أو رجليه ولم يستدِر ، وقيل : المُنعَل الذي أطاف بياضه بأشاعره .
المُختَّم
: الذي في أشاعره بياض .
المُحبَّب
: الذي ارتفع البياض عن أشاعره وجاوز الثُّنَن حتى يصعد في الأوظِفة .
المُقفَّز
: المُقفَّز والأقفَز : ما كان تحجيله في يديه إلى المِرفقين دون الرجلين . وقيل : هو الذي استدار بياضه بقوائمه ولم يجاوز الأشاعر .
الأبلَق
: الذي تجاوز البياض الركبة في اليد والعُرقوبَ في الرجل . بَلِق يبلَق بَلَقا وبلُق وابلَقّ وابلاقّ فهو أبلق وهي بلقاء . وفي كل الألوان يكون البَلَق ، فكل لون خالطه بياض فصاحبه أبلق .
المُسَروَل
: الذي تجاوز البياض إلى العضُد والفخذين .
أصوات الخيل
الصَّهِيل
: الصَّهِيل والصُّهال : من أصوات الخيل ، فرس صَهَّال : كثير الصَّهِيل .
صَهَل الفرس يصهَل يصهِل صَهِيلا وصُهالا : صوَّت .
الجَلجَلة
: شدة الصوت ، والمُجلجِل :
الذي صفا صهبله ولم يرِقّ ، وهو أحسن ما يكون من الصهيل على تلك الحال .
الضَّبح
: صوت يسمع من أفواه الخيل ليس بصهيل ولا حَمحَمة . وقيل : صوت أنفاسها حين تعدو ، ضبَح يضبَح ضَبحا .
الحَمحَمة
: حَمحَم الفرسُ : ردَّد الصوت ولم يصهَلِ ، كالمتنحنح .
القَبع
: صوت يردّه الفرس من منخريه إلى الحلق ولا يكاد يكون إلا من نِفار أو شئ يتّقيه ويكرهه .
النَّخِير
: صوت يكون من المنخرين ، نخَر ينْخِر ينْخُر نَخيرا : مدّ صوته في خَياشيمه .