تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 814

مساهمون:

ص٨١٤

الباب الثالث عشر في الوحوش ، والطيور ، والحشرات ، والنمل ، والذباب

الوحوش والسباع

[ بعض ما يتعلق بهم ]

الوَحش

: ما لا يُستأنس من دوابّ البر . الجمع : وُحوش ووُحشان ، وكل شيء يستوحش عن الناس فهو وَحش وَوَحِيش وَوَحشيّ ، وقيل : الوَحش : جمع وَحشيّ . وُحِشت الأرضُ فهي موحوشة وأوحشَت فهي مُوحِشة : كثر وَحشُها . وأرض مَوحَشة : بها وحش . وأوحَش المنزلُ وتوحّش : صار وَحشا أي قَفرا وذهب عنه الناس . وأوحشته : وجدته وَحشا أي خاليا .

السَّبُع

: كل ما له ناب يعدو به على الناس وَالدوابّ فيفترسها . الجمع : أسبُع وسِباع ، والأنثى سبُعة وأرض مُسبِعة : كثيرته . و - مَسبَعة : ذات سباع . وأسَبع القومُ : وقع السبع في مواشيهم .

الآبِد

: واحد الأوابد والأُبّد ، وهي الوحوش ؛ لأنها لم تمت حَتفَ أنفها . أبَد الشيءُ يأْبِدُ يأْبُدُ أُبودا وتأبّد : نفَر وتوحّش ، فهو آبد على فاعل . وفرس قَيدُ الأوابد : أي يدرك الوحش ولا يكاد يفوته ؛ لأنه يمنعها المضىّ والخلاص من الطالب كما يمنعها القيد . وقيل للألفاظ التي يدِقّ معناها : أوابد ؛ لبُعد وُضوحها .

الضاري

: هو من السباع : المُولَع بأكل اللحم . ضَرِي به وعليه يضرَى ضَراً وضَراء وضَراوة : أولع به واعتاده واجترأ عليه . وأضراه وبه وعليه : جعله يضرَى . و - أغراه .

الزِّمزِمة

: القطعة العظيمة من السِباع .

الإقعاء

: جلوس الذئب والكلب وكل سبع على استه .

خلق السباع

الخُرطوم

: هو للسبع كالأنف للإنسان وخَرطَمه : ضرب خُرطومه ، أو عوّجه .

الخَطم

: هو للسبع كالشفة للإنسان .

المِخلَب

: ظُفر السبع . خلَب الفريسة يخلِبُها خلبا : أخذها بِمِخلَبه الجمع : مَخالب .

القُنب

: ما يُدخل السبع فيه مَخالبه من يده . الجمع : قُنوب .

البُرثُن

: هو للسبع كالإصبع للإنسان . الجمع : بَراثِن .
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 814 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي