تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 798

مساهمون:

ص٧٩٨

الظِّلف

: هو للبقرة والشاة والظبي وشبهها بمنزلة القدَم لنا . وقيل : هو الظُفر المثقوق للبقر والشاة والظبي . الجمع : ظُلوف وأظلاف . ظلَف الثور يظلِفه ظَلفا : أصاب ظِلفه .

الزَّلَم

: الظِلف ، أو الذي خلفه ، الجمع : أزلام .

الكُراع

: هو من يدي الغنم والبقر ما بين الركبة إلى الرُسغ . ومن أرجلها ما بين العُرُقوب إلى الرُسغ ، أنثى ، الجمع : أكرُع ، وجمع الأكرُع : أكارِع .

الذراع

: من يدي الغنم والبقر : فوق الكُراع .

الساق

: من رجلَيِ الغنم والبقر : ما فوق الكُراع . الجمع : سُوق وسِيقانٌ وأسؤُق . وساقه يسوقه سَوقا . ضرب ساقه .

العُرقوب

: هو من الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها .

الحَياء

: الفرج من ذوات الخُفّ والظِلف والسباع . الجمع : أحياء وأحيِية وحَيٌّ حِيٌّ .

الدُّبُر

: الاست . وقيل : ما يجمع الاست والحياء لذوات الحافر والظِلف والمِخلب . وقيل : هو لذي الخُفّ .

الاست

: العجزُ ، ويراد به حلقة الدُّبر . والأصل : سَتَهٌ . وجمع السَّتَه : أستاه . وسَتِه فلان يستَه سَتَها : كبرت عجبزته .

الخَورانُ

: الدُبر . وقيل : مجرى الرَّوث وقيل : المَبعَر يجتمع عليه حِتار الصُلب . أو هو رأس المَبعَر ، أو الذي فيه الدُبر . وقيل : هو بين القُحقُح والعُصعُص .

الكَركَر

: وعاء قضيب الثور والتيس .

سفاد البقر

الاستحرام

: إرادة الفحل ، وهو لكل ذي ظِلف . حَرِمَت تحرَم حِراما واستحرمت فهي حَرِمة وَحَرمَى . الجمع : حِرام وحَرامَى . والاسم : الحِرمة .

الاستقراع

: استقرعَت البقرة : أرادت الفحل . و - فلان فلانا : طلب منه فحلا للضراب . والقريع والمقروع : الفحل المختار للضِراب . قرَع الفحلُ الناقة يقرَعها قَرعها وقِراعا : ضربها أي نزا عليها .

السِّفاد

: نَزو الذكر على الأنثى ، يكون في الماشي والطائر . سَفِدَ ذكر الحيوان أنثاه وعليها كعلم وضرب سِفادا وسافدها : نزا عليها . وأسفَده : جعله يسفد . وتسافد الحيوانُ : نزا بعضه على بعض .

النُّزاء

: سفاد ذات الحافر والظِلف والسبع وغيره . نزا الذكرُ ينزو نِزاء ونُزوّا . وأنزَيته أنا : جعلته ينزو .