ولا يوصف به الثور وإنما يسمى : أعينَ ، يقال :
هذا أعينُ ، من غير ذِكر الثور .
الثَّور
: ذكر البقر . الجمع : أثوار وثِيار وثِوَرة وثِيَرَة وثِيرة وثِيران . الأنثى ثورة .
وأرض مَثوَرة : كثيرة الثيران .
الشَّبُوب
: الشابّ من الثِيران والغنم ، أو هو المُسِنّ . والشِّباب . الثور أسَنّ .
الشاة
: الثور من الوحشىّ خاصة . وتشوّه شاة : اصطادها .
المِخراق
: الثور الوحشي ، لأنه يخرِق الأرض أي يقطع المفازة .
المَهاة
: البقرة الوحشية . الجمع : مَهاً ومَهَوات ومَهَيات . قيل : سميت بذلك لبياضها .
والمَهاة في الأصل : اليلَورة .
خلق البقر
الغَبَب
: ما تثنّى من لحم ذقَن البقرة من أسفل . الجمع : أغباب . والغَبغَب : الغَبَب ( السابق ) .
المَقَمّة
: الشفة من ذوات الظِلف ، الجمع : مَقامّ . قمّت الشاةُ : أكلت بمَقمّتها .
المَرَمّة
: شفة كل ذي ظِلف .
القَرن
: مادة صُلبة ناتئة في رؤوس البقر والغنم ونحوها . الجمع : قُرون .
الرَّوق
: القرن : الجمع : أرواق .
الضَّرع
: هو لذوات الظِلف : كالثدى للمرأة . الجمع : ضُروع .
الخِلف
: طرف الضَرع . و - حلَمة الضَرع . و - من الناقة كالضرع للشاة . الجمع :
أخلاف وخُلوف .
الضَّرَّة
: الخِلف . و - أصل الثدي .
و - الضرع كله . والجمع ضرائر .
الثُّعَل
: الشيء الزائد في ضرعها ، وهي ثَعُول .
الحاذُ
: ما يظهر من دُبر الفخذين .
الكاذَة
: أعلى الحاذ ( السابق ) ، وهو لحم مؤخر الفخذين إذا أدبر ، وهي التي تراها من الظبي أشدَّ بياضا من سائر جسده . وقيل :
هي ما حول الحياء من ظاهر الفخذين ، الجمع : كاذٌ .
الوَذِيم
: ما انحاز من لحم الفخذين .
واحدته وَذيمة .
البَضيع
: ما انحاز من لحم الفخذين بعضه على بعض .