تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 35

مساهمون:

ص٣٥

الشُفَارِيّة

: هي من الآذان الطويلة العريضة الواسعة الغضروف الليّنة الفرع كأذن الأرنب .

البسطاء

: العريضة العظيمة وهي أذنٌ بَسطاء .

الشَّرفاء

: الطويلة ، والأشرف : الطويل الأذنين .

الرَّبَعدة

: الرَّبَعدة والرَّبَعداة : الغليظة الكثيرة الشعر .

استرخاء الأذن وانكسارها والوصف منه

الخَذا

: استرخاء الأذن من أسفلها وانكسارُها على وجهها ، خذَا يخذو خَذوا وخَذِى يخذَى خَذًى فهو أخذَى وامرأة خَذواء ، وخذَت الأذن فهي خَذواء وخُذاوِيّة . يكون في الناس والخيل والحمر خِلقةً أو حَدَثا .

الخَطَل

: الاسترخاء ، خطِلَت الأذن تخطَل خَطَلا فهي خَطلاء .

الفَرَك

: استرخاء في أصل الأذن ، فَرِكَت الأذن تفرَك فَرَكا ، فهي فَركاء وفَرِكَة .

الغَضَف

: إدبار الأذن إلى أعلى الرأس وانكسار طرَفها نحوه . وقيل : هو في الناس إقبال الأذن على الوجه ، وفي الكلاب إقبالها على القفا . غَضِفت الأُذن تغضَف غَضَفا : انكسرت من غير خلقة ، وقيل : انكسرت خلقة . وقيل : أذن غضفاء : انثنت أطراف أعاليها على باطنها وتغضّنَ غضروفُها على العين . يكون خلقة وغير خلقة .

الهَطَل

: أذن هطلاء : طويلة مضطربة .

الأذن المنتصبة

النَّصباء

: المنتصبة ، وهي أذن نَصباء .

المُؤَللة

: المُحدَّدة الطرَف ، وهي أذن مُؤلَّلَة . وكل شئ كان طرَفه حديداً فهو مُؤَلَّل . ألّل الشىءَ : حدّد طرَفه ، فتألّل أي تحدّد طرَفُه .

المَقذُوذة

: المُدوَّرة ، وأذن مَقذُوذة : خُلقت على مثال قُذّة ( القُذّة ريش السهم ) .

الأذن المقطوعة

الزَّلماء

: المقطوعة ، وهي أذن زَلماء . زلَم الأذنَ والأنفَ يزلِمُهما : قطعهما . وازدلمهما : استأصلهما .

الكَشماء

: التي لم يُبق القطعُ منها شيئاً ، والاسم الكُشمة .

الشَرماء

: الشَرماء والمُشَرَّمة : التي قطع من طرفها شئ ، شَرِمت الأذنُ تشرَم شَرَماً . وقد شرَمها .

الحَذفاء

: التي حُذِفت من طرفها ، أي قُطِعت .

الخَرباء

: المشقوقة الشَحمة ، خَرِبَت
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 35 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي