المُفنَد
: المُفنَد والمُفَنَّد : الشيخ كثر كلامه من الخَرَف . والفَنَد : الخَرَف وإنكار العقل لهَرَم أو مرض . فَنِد الشيخ يفنَد فَنَدا ، وأفنده الكِبَر وفنّده .
النَّعثَل
: الشيخ الأحمق ، وفيه نَعثَلة :
أي حُمق ، نعثل الشيخُ : حُمق .
النَّهبَل
: المضطرب من الكِبَر ، وهي نَهبَلة ، وقد نَهبل الرجلُ والمرأة .
العاتي
: المسنّ الكبير ، عتا الشيخ يعتو عُتُوّا ، والشيخ عِتِيّ ، على فُعول .
المُكوَهِدّ
: اكوَهَدّ : أرعِش من الكِبَر والضعف ، والكَوهَد : المرتعش كِبَرا
العُنجُل
: الشيخ إذا انحسر لحمه وبدت عظامه .
الدَّحمَل
: الشيخ الناحل المتخبخب الجلد ، والأنثى : دَحمَلة .
الحَوقَل
: الشيخ إذا فتَر عن الجماع .
وحوقل : أعيا . و - اعتمد بيديه على خَصِره .
القَعضَم
: المسنّ الذاهب الأسنان .
القِلحَمّ
: المسنّ الضخم من كل شئ .
الهِبِلّ
: الهِبِلّ والهِبَلّ : الضخم المسنّ من الرجال والإبل .
الدُّمَالِق
: شيخ دُمالق : أصلع الرأس .
المُقَوِّس
: قَوِس الرجل يقوَس قوَسا ، وقوّس وتقوّس : انحنى ، فهو أقوسُ ومُقَوِّس ومتقوِّس . والقَوَس : الانحناء في الظهر .
الرَّوق
: العُمر ، ومنه أكل فلان رَوقه :
أي أسنّ . وقيل إذا طال عمره حتى تحاتّت أسنانه .
طُرفة
والعرب تقول :
ابن عشر : لَعّاب بالقُلِين .
ابن عشرين : باغي نَسِين : أي نساء ، وأسرع سارعين .
ابن الثلاثين : أسعَى الساعين ، وأنظَرُ الناظرين .
ابن الأربعين : أبطش الباطشين .
ابن الخمسين : لَيث عِفِرِّين ( عفرين :
مأسدة ) .
ابن الستين : مؤنس الجالسين ، أحكم ناطقين .
ابن السبعين : أحكم الحاكمين ، أحلَمُ جالسين .
ابن الثمانين : أسرع الحاسبين ، أدلَف دالفين .
ابن التسعين : واحد الأرذلين .
ابن المائة : لا إنسٌ ولا جِنِّين - لا ما ، ولا سا : أي لا محسن ولا مسئ - أضرطُ ضارطين .
أثر الهرم في الإنسان
الرَّهيَأة
: أن تَغرورق العينان من الكبر ،