تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 367

مساهمون:

ص٣٦٧

القَلَمُون

: مطارف كثيرة الألوان . وأبو قَلَمُونَ : ثوب رومى يتلوّن ألوانا .

المُعلَم

: علَم الشئ يعلُمه عَلما : وسَمَه ، وأعلَم نفسه وعلّمها : وسَمَها بسيما الحرب .

المُخلَّب

: الكثير الوشى ، أي الكثير الألوان .

المُريَّش

: البرد المُوَشَّى .

الحَصِير

: ثوب مزخرف مُوَشَّى إذا نُشر أخذت القلوبَ مآخذه لحسنه أو لحسن صنعته ووشيه .

الثياب المصورة

المُعَيَّن

: ثوب مُعيَّن : في وَشيه ترابيع صغار ، شُبّه بأعين الوحش .

المُرجَّل

: ثوب مُرجَّل فيه صور الرجال .

المُمرجَل

: ما فيه صور المراجل : أي القُدور .

المُرَحَّل

: الذي : فيه صور الرحال . وهو ثوبٌ مُرحَّل .

المُهلَّل

: الذي فيه صور ونقوش كالأهلّة .

المُكعَّب

: الذي فيه نقوش كهيئة الكِعاب .

المُفلَّس

: الذي فيه لُمَع كالفلوس .

المُطيَّر

: الذي فيه صور الطير .

المُخيَّل

: الذي فيه نقوش كصور الخيل .

المُضرَّس

: ضرب من الوشى فيه صور كأنها أضراس .

المُعرجَن

: الذي فيه صور العراجين ، عرجَن الثوب : فعل به ذلك .

المُصلَّب

: الذي فيه كالصليب .

المُسهَّم

: يرد مُسهَّم : فيه وشىٌ كالسهام .

المُبرَّج

: ثوب مُبرَّج : فيه صور البُروج .

المُدنَّر

: ثوب مُدنَّر : مُوشَّى بصور الدنانير .

المُشجَّر

: ما نُقِش بهيئة الشجر من الديباج .

المُقفّص

: المُخطُط بهيئة القَفَص .

ثياب الحرير

الحرير

: قيل كل ثوب من الأبرَيسَم . وقيل : الحرير : الخيط الذي يُخرجه دود القَزّ . والحَرّار والحَريريّ : بائعه ، وصانعه . والحريرة : القطعة منه .

الخَزّ

: الحرير ، الجمع : خُزُوز . وقيل : الخزّ من الثياب : ما ينسج من صوف وأَبرَيسَم . و - ما ينسج من أبرَيسَم خالص ، الجمع : خُزُوز .

الأَبرَيسَم

: ضرب من الخَزّ . وقيل :
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 367 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي