المَثعاء
: القبيحة المشي ، وهي امرأة مَثعاء .
والمثَع : مشية قبيحة للنساء ، والفعل كفرِح ومنَع ونصَر .
الحِبكَى
: التي تحبِك في مِشيتها أي تحرك مَنكِبيها وجسدها ، وهي امرأة حِبكَى .
نعوت النساء في الحياء والعفة
الخَفِرة
: الحَيِيّة ، وقد خَفِرت تخفَر خفَرا وتخفّرت . والخَفَر : شدة الحَياء .
الخَرِيدة
: الخَرِيدة والخريد والخَرُود :
الخَفِرة الطويلة السكوت الخافضة الصوت المتستّرة .
خَرِدت تخرَد وتخرّدت . وقيل : الخريدة : البكر التي لم تمسس قطّ ، الجمع : الخرائد والخُرّد .
والخَرُود : الخَفِرة الحيِيّة التي جاوزت الإعصار ولم تبلغ التعنيس .
القاصرة
: امرأة قاصرة الطَرف : لا تَمُدّه إلى غير بعلها .
النَّوار
: النَفُور من الريبة ، الجمع : نُورٌ .
وقد نارت تنُور نَورا ونِوَارا : إذا نفرت ، ونارها ونوّرها واستنارها : نفّرها وأفزعها .
العفيفة
: التي كفّت عما لا يحلّ ولا يجمُل وعن كل قبيح ، عفّت تعِفّ عَفّا وعِفّة وعَفافا وعَفافة واستعفّت وتعفّفت . ، هو عَفٌّ وعَفِيف وهي عَفّة وعَفيفة . وهي أيضا السيدة الخَيِّرة التي لا فوق لها ولا بَعدَ لها إذا فضّلوها .
الحَصان
: الحافظة لفرجها . وهي على نحو قولهم بناء حصين في المعنى ، أرادوا أن يخبروا أن البناء مُحرِز لمن لجأ إليه ، وأن المرأة محرزة لفرجها ، وقد حَصُنت حِصنا وحُصنا وتحصّنت وأحصَنَت هي أي عفّت فهي مُحصِنة ، وهي الحُرّة . وحصّنها الجَعلُ وأحصَنها .
الرَّزان
: الرَّزان والرَّزينة : العاقلة اللازمة لمقعدها ، رَزُنت رَزانة ورُزونا .
العَقِيلة
: الكريمة التي خُدِّرَت ، مشتقّ من العقل وهو الحبس .
المَنِيعة
: امرأة مَنِيعة ومُمتنعة : لا تؤاتى على فاحشة ، وقد مَنُعت مناعة .
الشَّمُوس
: التي لا تطالع الرجال ولا تُطمِعهم .
الجمع : شُمُس ، شَمَست تشمُس شُموسا وشِماسا .
البَلهاء
: المَزِيرة ( الظريفة ) الكريمة العاقلة المُغفَّلة عن الشر الغَرِيرة .
الذَّعُور
: التي تُذعَر من الريبة أي تخاف .
القَذُور
: المتنحّية من الرجال والمتنزهة عن الأقذار وعن الرِيَب .
المأمونة
: المُستَراد لمثلها ، أي أن مثلها مطلوب مرغوب فيه .
القَدُوع
: القَدِعة والقَدُوع : الكثيرة الخير القليلة الكلام الحَيّية . انقدع عن الشئ استحيا .