تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
المشقة على الإنسان . عَنِت يعنَت عَنَتا : دخَلَت عليه مشقّة . وأعنَته غيره وعنّته : شدد عليه وألزمه ما يصعب عليه أداؤه . وتعنّته : أدخل عليه الأذى . و - سأله سؤالا يلبِّس به عليه .

المُقاساة

: مكابدة الأمر الشديد . وقاسَى الأمرَ : كابده وتحمّل المشاقّ . في فعله .

المكابدة

: كابَدَ الأمرَ : قاسى شدته وتحمّل المشاقّ في فعله . والكَبَد : الشدة والمشقّة .

التكلّف

: كَلِف الأمرَ يكلَفه كَلفا وتكلّفه : تجشّمه على مشقّة ، وكلّفه تكليفا : أَمَرَه بما يشق عليه ، وكلّفه أمرا : أوجبه عليه . والكُلفة : ما يتكلّفه الإنسان من نائبة أو حق .

التجشّم

: جَشِم الأمرَ يجشَمه جَشما وجَشامة وتجشّمه : تكلفه على مشقّة . وجشّمه الأمرَ وأجشمه : كلّفه إياه .

البَهظ

: بهَظَه الأمرُ يبهَظه بَهظا : غلَبه وثقُل عليه وبلغ به مشقّة فهو مَبهوظ .

الأضّ

: أضّه الأمرُ يؤُضّه أَضّا وائتضّه : بلغ منه المَشَقّة .

الإسحات

: أسحَتّ الرجل : بلغت المجهودَ في المشقَّة عليه ، وفي التنزيل :
فَيُسْحِتَكُمْ
بِعَذابٍ

التبريح

: برَّح به وأبرح : آذاه بالإلحاح . وبرَّح به الضربُ : اشتدَّ وعظُم ، وأمرٌ بَرح : شديد . وتباريح العيش : كُلَفه .

الكأد

: كأَد عليه الأمرُ يكأَد كأدا وتكأده وتكاءده : شقّ عليه وصعُب . وتكأد الشىءَ : تكلفه ، يقال : تكأدت الذهاب إليه .

التأنى والتمهل

التأني

: الرِفق . أَنِيَ يأنَى إني وأنًى : تأخّر وأبطأ فهو أَنِيٌّ . وتأنّى في الأمر : ترفّق وتنظّر وتمكّث ولم يعجَل . والاسم : الأنَاة . واستأنى به : انتظر به .

المُهلَة

: المُهلَة والمَهل : السَكِينة والرفق والتُؤَدة . مَهَل في فعله يمهَل مَهلا : تناوله برِفق ولم يعجَل . وأمهَل فلانا : رفَق به وأنظَره ولم يُعَجِله . ومهّله : أنظَرَه وأجَّله وأخّر طلَبه . واستمهلَه : استنظره . وتمَهَّل في أمرك وخذ مُهلَة فيه : اتَّئِد ولا تعجل . ومَهلا يا فلان وعلى مَهَل : رِفقا ولا تَعجَل ، للمذكر والمؤنث والجمع . وفي الأمر مُهلَة : أي تأخير .

التُّؤَدَة

: التثبّت والتأنى والرَزانة . اتّأَدَ فلان وتوَأد : تمهّلَ وتأنَّى . و - في مشيه : ترفّق ولم يعجل . ويقال : فيه تُؤَدة .

الانتظار

: التأنى . انتظره وتنظّره : تأنّى عليه . وأنظَره : أمهَلَه وأخّره . والنَّظِرة : التأخير . واستنظره : طلب منه النَّظِرة .

الترفق

: الرِّفق : ضد العُنف ، واللطف