يكبُله كَبلا وكبّله : جعل الكَبل في رجليه .
الأدهم
: القَيد ، لسواده .
الغُلّ
: ما أحاط بالعُنق من جلد أو حديد .
الجمع : أغلال . غلَلت الشخص أغُلّه غَلّا : جعلت فيه الغُلّ .
الجامعة
: الغُلّ يجمع اليدين إلى العُنق .
الصِّفَاد
: الصِّفاد والصَّفَد : القيد .
و - ما يُوثَق به الأسير : جمع الصَّفَد : أصفاد قال تعالى :
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ
. صفَد الشخصَ يصفِده صَفدا وصُفوداً وأصفَده وصفّده : شدّه وأوثقه .
الحِجل
: القَيد . و - حَلقة القيد ، الجمع :
أحجال وحُجول .
الزَّمّارة
: عمود بين حلقتى الغُلّ .
الطرد والنفي
الطَّرد
: الإبعاد والتَنحِيَة . طرَد فلانا يطرُده طَردا : نحّاه وأبعده استخفافا به أو عِقابا له . واطّرَده : نفاه بسَخَط . وأطرده : أمر بطَرده . ويقال في المطاوع طرَده فذهَب ، ولا يقال : اطَّرَد ولا انطَرد إلا في لغة رديئة ، فهو طَرِيد ومطرود ، والجمع : طُرَداء ، وامرأة طَرِيد وطَرِيدة .
النَّفي
: نفَى الشئ ينفيه نَفيا وينفُوه لغة : نحّاه وأبعده ، ونفاه من البلد طرده وأخرجه فنَفَى وانتفَي : أي تنحَّى .
التشريد
: الطَرد . شرَد فلان يشرُد شُرودا : ذهب مطرودا فهو شَرِيد . وأشرَدَه وشرّده : طرَده وجعله طريدا بلا مَأوًى .
وتشرَّدوا : تفرّقوا .
الدَّحر
: الطرد والإبعاد . دحَره يدحَره دَحرا ودُحُورا : دفعه ، وأبعده ، وطرده . قال تعالى :
وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دُحُوراً
فاندحر ، والفاعل : داحِرٌ ودَحُور .
الذَّود
: الطرد والدفع ، والسَوق . ذاده يذُوده ذَودا وذِيادا ، والفاعل : ذائد ، والجمع :
ذُوَّد وذُوّاد وذادة . يقال : ذاد الدابّة : إذا ساقها .
و - عن الوطن : دافع .
الخُسُوء
: خسأ الكلبُ يخسأ خَسئا وخُسُوءا وانخسأ : بعدُ وذَلّ ، وخسَأه : طرَده فانخسأ . والخاسِئ من الكلاب والخنازير :
المُبعَد لا يترك أن يدنو من الناس . والخاسئ :
الصاغر الذليل .
الكَدش
: الطَرد . كدَشه يكدِشه كَدشا : دفعه دفعا عَنِيفا .
الإبعاد
: البُعد : ضدّ القُرب . بَعِد فلان يبعَد بَعدا وبعُد بُعدا وبُعدَة فهو بَعِيد ، والجمع :