تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
وحَيران : لم بدر وجه الصواب . والمرأة حَيرَى ، والجمع : حَيَارَى . وحيّره : أوقعه في الحيرة ، فتحيّر : أي وقع فيها . ورجل حائر بائر : مضطرب متردّد .

الدَّهَش

: ذَهاب العقل حياءً أو خوفا أو ولَهًا . دَهِش يدهَش دَهَشا ودهّش ودُهِش فهو دَهِشٌ ومدهوش . ودهَشه الأمرُ يدهَشه دَهشا وأدهشه : حيّره وأذهب عقله .

الشَّدَه

الدهش ، شدَه فلانا يشدَهه شَدها وشَدَها وأشدَهَه : أدهشَه فانشدَه واشتَده وشُدِه : أي دُهِش وشُغِل وحُيِّر .

التَّلَه

: شبيه بالحيرة ، تَلِه يتلَه تلَها وتُلِه واتَّلَه وتتلّه : حار وتردّد وذهب عقله من هَمّ أو خوف أو عِشق ، فهو تلِه ، وهو مَتلوه العقل وتالِهه : أي ذاهبه . وأتلَهه الأمرُ وتلّهه : حيّره وأذهب عقله .

البَهَت

: الحيرة ، بَهُت كتعب وقرُب : دَهِش وتحيّر ، وبُهت : استولت عليه الحُجّة ، فهو مبهوت لا بَهِيت . وبهَت الشىءُ فلانا يبهَته بَهتًا : أدهشه وحيّره . وبهتَه بَهتًا وبَهتة وبُهتانا وباهَته : قذفه بالباطل . و - افترى عليه الكذب ، فبُهِت أي دَهِش وتحيّر . واسم الفاعل بَهُوت ، لا باهِت ، والجمع : بُهُت وبُهوت . والبَهِيتة : الباطل الذي يُتحيّر من بطلانه . و - الكذب .

البُروق

: بَرِق يبرَق وبرَق يبرُق بَرقا وبُروقا : تحير حتى لا يطرف ، أو دَهِش فلم يبصر ، وأبرقه الفزعُ .

الهَوَك

: التحير في الأمور ، هَوِك يهوَك هَوَكا وتهوّك وانهاكَ : تحير واضطرب في القول والهَوَّاك والمتهوِّك : المتحيِّر .

الخَرَق

: الدهش من خوف أو حياء ، أو أن يُبهَت فاتحا عينيه ينظر . و - أن يفرَق الغزال فيعجز عن النهوض . وأن يفرَق الطائر فلا يقدر على الطيران . خَرِق يخرَق خَرَقا فهو خَرِقٌ وهي خَرِقة .

العَقَر

: عَقِر يعقَر عَقَرا : فجئه الرَوع فلم يقدِر أن يتقدم أو يتأخر ، فهو عَقِرٌ وعَقِير كأنه صار معقور الرِجل أي مقطوعها .

الذَّهَب

: ذَهِب الرجل يذهَب ذَهَبا : رأى ذهبا في المَعدِن فبَرِق من عِظَمه في عينه .

البَحَر

: بَحِر يبحَر بَحَرا : بُهِت وتحيّر من الفَزَع .

الجرى عند الفزع

الإهطاع

: هطَع يهطَع هَطعا وهُطوعا وأهطع : أسرع مقبلا خائفا .

الدَّربَجة

: العدو من فزع .

الدَّردَبة

: عدو كعدَو الخائف كأنه يتوقع شيئاً من ورائه فهو يعدو ويتلفّت .