وغفَل عن الشئ وأغفله : تركه وسها عنه ، وأغفله عنه غيره . وتغافل ، تظاهر بأنه غافل . أو تعمدّ الغَفلة .
وغفّله : صيّره غافلا فهو مُغفَّل أي ليس له فِطنة .
والتغفيل أن يكفِيَك صاحبُك وأنت غافل لا تَعنَى بشئ . وتغفّله واستغفله : ترقّب غَفلته . وتغفّله عن كذا : تخدّعه على غفلة منه .
الوَهم
: وهَم إلى الشئ يهِم وَهما : سبق قلبه إليه مع إرادة غيره . وتَوهّم : ظن . ووَهِم في الحساب يوهَم وَهَما غلِط ، وأوهم كذا في الحساب أسقط .
اللَّهو
: الغفلة والنسيان ، لَهَوت عنه أَلهُو لَهوا وتلَهّيت عنه : سلَوته وغفَلت عنه وتركت ذِكره . وألهَاني الشىءُ : شغلني .
البَلَه
: الغفلة عن الشر ، رجل أبله : غافل ، أو عن الشر ، أو هو الحسَن الخلق القليل الفطنة لمداقّ الأمور ، أو من غلبَته سلامة الصدر ، أو من عَيِىَ عن حُجّته . بَلِه يبلَه بَلَها وتبلّه فهو أبله ، وهي بَلهاء . وتبلّه وتباله : أرى من نفسه ذلك وليس به . وأبلَهه : صادفه أبلَهَ .
الذُّهول
: ذَهِل يذهَل ذُهولا : تدلّه وغاب عن رُشده . وذهَل الشىءَ وعنه يذهَل ذَهلا وذُهولا :
نسيه وغفَل عنه . وقيل : تركه على عَهد أو نسيه لشغل ، أو هو السُلُوّ وطِيبُ النفس عن الإلف .
وأذهل فلانا عن كذا : جعله يذهَل عنه : والمَذهَل :
ما يشغَل ، يقال : لي مَشاغل ومَذاهل .
المِهزَر
: رجل مِهزَرٌ . و - ذو هَزَرات :
يُغبن في كل شئ .
الغباوة والبلادة
الغَباوة
: قلة الفهم . غَبِي الشىءُ عن فلان وعليه ومنه يغبى غَبىً وغَباوة : خفِى عليه فلم يعرفه .
و - فلان الشىءَ وعنه : جَهِله ولم يفطِن له فهو غبيٌّ .
والجمع : أغبياء ، وتغابَى الشىءَ وعنه : تغافل عنه .
البلادة
: ضد الذكاء ، و - ضد النَفاذ والمَضاء في الأمور ، بَلُدَ بَلادة وبَلِد يبلَد بَلدا :
ضعُف ذكاؤه وقلّ نشاطه ، فهو بليد وأبلَدُ : أي غير ذكىّ ولا فَطِن ، وبلّد : فترَ في العمل وقصّر . و - لم يتّجه لشئ ، وتبلّد : صار بليدا . و - تصنّع البلادة ، والمُبلَندِى : البليد الذي لا ينشّطه تحريك . . .
الفَدَامة
: الغباوة ، فدُم فُدومة وفَدَامة :
ضعف فهمه وعَىّ عن الحُجّة ، فهو فَدم ، والجمع :
فِدام ، وقيل : الغَدم : العيىّ عن الكلام في ثِقل ورَخاوة وقلّة فَهم . .
الأيهَم
: الذي لا يعِى شيئا ولا يحفظه .
و - من لا عقل له ولا فَهم ، وهي يَهماء . .
الهِدَان
: قيل : البليد . و - النَوّام الذي لا يبكر في مباشرة أعماله ، الجمع : هُدُون . وتهدّن