الملاطفة
: لاطفه ألان له القول . واللُطف :
الرِقّة وهي ضد الخشونة . لطَف الشيءُ يلطُف لُطفا ولَطافة : رقّ . ولطَف بفلان وله لُطفا ولَطَفا وتلاطف وتلطّف : رفَق به ورأَف فهو لَطِيف .
المخالطة
: خلَط الشئ يخلِطه خَلطا وخلّطه :
مزجه فاختلط . وخالطه مخالطة وخِلاطا : مازجه .
والخَلِط والخُلُط : المختلط بالناس المتملّق إليهم .
الحياء والخجل
الحياء
: الحِشمة ، والانقباض والانزواء ، حَيِي منه يحيا حَياء واستحاه ومنه واستحياه ومنه :
خَجل منه . وهو حَيِيّ : ذو حَياء ، وهي حَيِيّة .
الخَجَل
: التحيرّ والدَهَش من الاستحياء .
خَجِل يخجَل خَجَلا : استحيا ودُهِش وبقي ساكتا لا يتكلم ولا يتحرّك ، وأخجله الأمرُ ، وخجّله .
الحِشمة
: الحياء ، حَشِم يحشَم : حَشَما واحتشم منه وعنه وتحشّم : خَجِل ، وحشَمه يحشِمه حَشما وأحشمه : أخجله .
الخِزي
: خَزِي يخزَى خَزًى وخَزاية :
استحَى ، فهو خَزيان وهي خَزيَى ، والجمع : خَزَايا .
وخَزِيت فلانا ومنه : استحيت منه ، وخَزِي يخزَى خِزيا وخَزًى : وقع في بَلِيّة وشُهرة فذلّ بذلك وهان .
وأخزاه اللّه : فضحه . والمُخزِية : الخَصلة القبيحة ، الجمع : المَخازِي والمُخزِيات .
القَنو
: قَنِي الحياءَ يقناه قَنوا وقَنّاه واستقناه :
لزمه .
القَنى
: قَنَى الحياءَ يقنِيه قَنيا ، وأقنَى الحياء واقتنى الحياء وقَنّاه : لزمه .
التضرج
: تضرّج الخدّ عند الخَجَل :
احمَرّ . من ضرَج الثوبَ ونحوه يضرُجه ضَرجا وضرّجه : إذا صبغه بالحُمرة .
الصفات غير المستحسنة
النسيان والغفلة
النِّسيان
: نَسِي الشئ ينساه نَسيا ونِسيانا :
تركه على ذُهول وغفلة فلم يذكره : ضد حفِظه .
وأنسيته إياه . وتناسى : أظهر النسيان . والنَسِيّ :
الكثير النسيان . والنَّسِي : الشئ المَنسِيّ .
السَّهو
: نسيان الشئ والغفلةُ عنه . سها عنه يسهو سَهوا وسُهُوّا : غفَل وذهب قلبه إلى غيره ، فهو ساهٍ وسَهوان ، وهي سَهوَى . وفرّقوا بين الساهي والناسي ، بأن الناسِىَ إذا ذكّرتَه تذكّر ، والساهي بخلافه . وقيل : السَهوة : غفلة يسيرة ، كما هو في القوّة الحافظة تتنبّه بأدنى تنبّه . والنسيان زواله عنها كُلّيّة ، إلا أنهم يستعملونهما بمعنًى تسامحا .
الغَفلة
: غَيبة الشئ عن بال الإنسان وعدم تذكّره له . وقد استعمل فيمن تركه إهمالا وإعراضا من غير نسيان . غفَل يغفُل غُفولا وغَفلة : صار غافلا .