وقول ابن مَحْكان :
كما تُنَشْنِشُ كفَّا فاتلٍ سَلَبَا « 1 »
رُوىَ بالفاء والقَافِ ، فمن رَواهُ بالفَاءِ عَنَى هذا الضَّربَ من الشَّجَر ، ومَنْ رواهُ بالقافِ أرادَ ما يُسْلَبَهُ القتيلُ .
* والأُسْلوبةُ : لُعْبَةٌ للأعراب أو فَعْلَةٌ يفْعَلُونَهَا بيْنَهُم ، حكاها اللحيْانىُّ ، وقال : بينَهم أُسْلُوبةٌ .
مقلوبه :
سبل
* السَّبِيلُ : الطَّريقُ ، وما وضَحَ منه ، يذكَّرُ ويُؤَنَّثُ . وسَبِيلُ اللَّهِ : طريقُ الهدى الذي دعَا إليه . وفي التنزيل :
وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ
الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا [ الأعراف : 146 ] ، وفيه :
قُلْ هذِهِ سَبِيلِي
أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ [ يوسف :
108 ] ، وقوله تعالى :
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
وَمِنْها جائِرٌ [ النحل : 9 ] ، فسَّرهُ ثعْلبٌ فقال : على اللَّه أن يَقْصِدَ السَّبيلَ للمُسْلِمِين وللدَّابَّة ،
وَمِنْها جائِرٌ
، أي : ومن الطُّرقِ جائِرٌ على غيرِ السَّبيلِ ، فيَنْبَغِى أن يكونَ السَّبيلُ هُنَا اسماً للجِنْسِ لا سبيلًا واحِداً بِعَيْنِه ، لأنَّه قد قال :
وَمِنْها جائِرٌ
، أي : ومنها سَبِيلٌ جائِر . وقولُه تعالى :
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ [ البقرة : 195 ] أي في الجِهاد ، وكلُّ ما أمَرَ اللَّه به من الخَيْر فهو من سبيل اللَّهِ ، أي من الطُّرُق إلى اللَّه ، واستعمل السبيل في الجهاد أكْثَرَ ، لأنه السبيل الذي يقاتَل فيه على عَقْدِ الدِّين . وقولُه تعالى :
وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ
اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ [ التوبة : 60 ] ، ابنُ السَّبيلِ :
ابن الطَّريق ، وتأوِيلُه الذي قُطِعَ عليه الطريقُ ، والجمعُ سُبُلٌ .
* وسَبيلٌ سابِلَةٌ : مسْلُوكَةٌ . والسَّابِلَةُ المُخْتلفُونَ عليها . وأسْبَلَتِ الطَّرِيقُ : كَثُرتْ سابِلَتُها .
* وأَسْبَلَ إزارَهُ : أرْخَاه .
* وامرأة مُسْبِلٌ : أسْبَلَتْ ذَيْلَهَا .
* وأسْبَلَ الفَرَسُ ذَنَبَهُ : أرْسَلَهُ .
* والسَّبَلُ : المطَرُ . وقد أَسْبَلَتِ السَّماءُ وأسْبَلَ دَمْعَهُ .
* والسَّبُولَةُ ، والسُّبُولَةُ ، والسُّنْبُلَةُ : الزَّرْعَةُ المائِلَةُ . والسَّبَلُ كالسُّنْبُلِ ، وقيلَ : السَّبَلُ : ما
هامش
( 1 ) عجز بيت لمرة بن محكان التميمي في لسان العرب ( سلب ) ، ( نشش ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 92 ) ؛ وتاج العروس ( نشش ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 3 / 83 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 434 ) . وصدره :فنشنش الجلد عنها ، وهي باركة.