* واضْطَرَمَ مَشِيبُه ، كما قالوا اشْتَعَل ، عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشدَ :
وفي الفَتَى بعد المَشِيبِ المُضْطَرِمْ * مَنَافِعٌ ومَلْبَسٌ لِمَنْ سَلِمْ « 1 »
وهو على المَثَلِ .
* وأضْرَمْتُ النارَ ، وضَرَّمْتُها ، واسْتَضْرَمْتُها : أَوْقَدْتُها . أنشد ابن الأعرابي :
حِرْمِيَّةٌ لم يَخْتَبِرْ أَهْلُها فَنّا * ولم تَسْتَضْرِمِ العَرْفَجَا « 2 »
* والضَّرِيمُ : الحَرِيقُ ، وقيل : هو كلُّ شئ اضْطَرَمَتْ به النارُ .
* والضِّرَامُ ، والضِّرَامَةُ : ما اشْتعلَ من الحَطَبِ ، وقيل الضِّرامُ : جَمْعُ ضِرَامَةٍ . والضِّرام أيضاً من الحَطَبِ : ما ضَعُفَ ولَانَ ، كالعَرْفَجِ فما دُونَه ، والجَزْلُ ما غَلُظَ واشْتَدَّ ، كالرِّمْثِ فما فَوْقَه . وقيل الضِّرامُ من الحَطَبِ : كلُّ ما لم يَكُنْ له جَمْرٌ ، والجَزْلُ : ما كان له جَمْرٌ .
* والضَّرْمَةُ : الجَمْرَةُ ، وقيل : هي النارُ نَفْسُها ، وما بها نَافِخُ ضَرَمَةٍ ، أي : أحدٌ ، والجمعُ ضَرَمٌ . قال طُفَيْلٌ :
كأنّ على أَعْرَافِه ولِجامِه * سَنَا ضَرَمٍ من عَرْفَجٍ مُتَلَهِّبِ « 3 »
قال ثعلبٌ : يقول من خِفَّةِ الجَرْىِ كأنه يَضْطَرِمُ مثلَ النارِ . وقال ابنُ الأعرابىِّ : هو أشْقَرُ .
* والضَّرِيمُ : الحريقُ نَفْسُه ، عن أبي حنيفةَ .
* والضَّرَمُ : غَضَبُ الجُوعِ .
* وضَرِمَ عليه ضَرماً ، وتَضَرَّمَ : تَحَرَّقَ .
* وضَرِمَ الفرسُ في عَدْوِه ضَرَماً ، فهو ضَارِم ، واضْطَرَم ، وذلك فَوْقَ الإلْهابِ .
* واسْتَضْرَمَتِ الحبَّةُ : سَمِنتْ وبَلَغَتْ أن تُشْوَى .
* والضِّرْمُ ، والضَّرِمُ : فَرْخُ العُقَاب ، هاتان عن اللحيانىِّ ، والضُّرْمُ ، والضِّرْم : ضَرْبانِ من الشَّجرِ ، قال أبو حنيفة : الضُّرْمُ : شجرٌ طَيِّبُ الرِّيح ، وكذلك دُخَانُه طيّبٌ ، وقال مَرّة :
الضُّرْمُ : شجرٌ أَغْبَرُ الوَرَقِ ، وَرَقُهُ شَبيهٌ بوَرَقِ الشّيحِ ، وله ثَمرٌ أشباهُ البَلُّوطِ ، حُمْرٌ إلى
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ضرم ) .
( 2 ) البيت لأبى دهبل الجمحىّ في ديوانه ص 73 ؛ ولسان العرب ( فثث ) ؛ وجمهرة اللغة ص 83 ؛ وتاج العروس ( فثث ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ضرم ) . وفيه : ( فثّا ) ؛ و ( تستصرم ) مكان ( تستضرم ) .
( 3 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 26 ؛ ولسان العرب ( ضرم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1329 .