تُنْصَب على القبر ، وقيل : هما العلامة .
* والرُّجْمة ، والرَّجْمة : القبر : والجمع : رِجَام ، وهو الرَّجَم ، والجمع : أرجام .
* ورَجَم القَبْرَ رَجْما : عمِله .
وقيل : رَجَمه يَرْجُمُه رَجْما : وضع عليه الرَّجَم التي هي الحجارة .
* والرَّجَم أيضا : الحُفْرة ، والبئر ، والتَّنُّور .
* والرَّجْم في القرآن : القَتْل .
* والرَّجْم : القَذْف بالغيب والظنّ ، قال أبو العِيال الهذلىّ :
إن البلاء لَدَى المَقَاوِس مُخْرِج * ما كان من رَجْم وغَيْب ظُنُون « 1 »
* وكلام مُرَجَّم : عن غير يقين ، وفي التنزيل :
لَأَرْجُمَنَّكَ
[ مريم : 46 ] أي لأهجرنَّكَ ولأقولَنَّ عنك بالغيب ما تكره .
* والمَرَاجم : الكلم القبيحة .
* وتراجموا بينهم بَمَراجِمَ : ترامَوا .
* والرِّجَام : حَجَر يُشَدّ في طَرَف الحَبْل ثم يُدَلَّى في البئر فتُخَضْخَض به الحَمْأة حتى تَثُور ثم يُسْتَقى ذلك الماء ، فتُسْتَنقَى البئر ، وهذا كله إذا كانت البئر بعيدة القَعْر لا يقدرون على أن ينزلوا فينقّوها .
وقيل : هو حَجَر يُشَدّ بعَرْقُوة الدلو ، ليكون أسرع لانحدارها ، قال :
كأنهما إذا عَلَوَا وَجِينًا * ومَقْطَع حرَّة بعثا رِجَاما « 2 »
والرِّجَامان : خشبتان على رأس البئر يُنصب عليهما القَعْو ونحوه من المَسَاقِى .
* والرَّجَم : الإخوان ، عن كراع وحده ، واحدهم : رَجْم ورَجَم ، ولا أدرى كيف هذا .
وقال ثعلب : الرَّجْم : الخليل والنديم .
* والرُّجْمة : الدكّان الذي تعتمد عليه النخلة كالرُّجْبَة ، عن كُرَاع وأبي حنيفة قالا :
أبدلوا الميم من الباء وعندي : أنها لغة كالرُّجبة .
* ومَرْجُوم : لَقَب رجل من العرب كان سيّدا ففاخر رجلا من قومه إلى بعض ملوك
هامش
( 1 ) البيت لأبى العيال الهذلي في لسان العرب ( قوس ) ، ( رجم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 224 ، 11 / 69 ) ؛ وتاج العروس ( قوس ) ، ( رجم ) ؛ وأساس البلاغة ( قوس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 172 ) .
( 2 ) البيت لصخر الغى الهذلي في تهذيب اللغة ( 11 / 7 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رجم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 466 ؛ وتاج العروس ( رجم ) .