الحِيرة فقال له : قد رجمتك بالشرف ، فسُمِّى مرجوما . قال لَبيد :
وقَبِيل من لُكَيز شاهدٌ * رَهْطُ مرجوم ورَهْط ابن المعلّ « 1 »
ورواية من رواه : مرحوم بالحاء خطأ . وأراد : ابن المعلَّى ، وهو جَدّ الجارود بن بَشِير بن عمرو بن المعلَّى .
* والرِّجَام : موضع ، قال لبيد :
* بمِنًى تأبَّد غَوْلُها فرِجامها * « 2 »
* والتَّرْجُمَان ، والتُّرْجُمَان : المفسّر للسان .
* وقد ترجمه . وترجم عنه ( والجمع : تراجيم ) وهو من المُثُل التي لم يذكرها سيبويه .
( قال ابن جِنّى : أما تَرْجُمان فقد حكيت فيه تُرْجُمان ، بضمّ أوله ، ومثاله : « فُعْلُلان » كعُتْرُفان ودُحْمُسَان ، وكذلك التاء أيضا فيمن فتحها أصليَّة ، وإن لم يكن في الكلام مثل جَعْفُر ؛ لأنه قد يجوز مع الألِف والنون من الأمثلة ما لولاهما لم يجز ؛ كعُنْفُوَان وخِنْذِيان ورَيْهُقان ؛ ألا ترى أنه ليس في الكلام فُعْلُوٌ ولا فِعْلِىٌ ولا فَيْعُل ) .
مقلوبه :
مجر
* المَجْر : ما في بطون الحوامل من الإِبل والغنم .
* والمَجْر : أن يشترِىَ ما في بطونها .
وقيل : هو أن يشترى البعير بما في بطن الناقة .
* وقد أَمْجر في البيع ، وماجَر مماجرة ومِجَارا .
* والمَجْر : الرِّبَا .
* ومَجِر من الماء واللبن مَجَرا ، فهو مَجِر : تَمَلأَ ولم يَرْوَ ، وزعم يعقوب : أَن ميمه بدل من نون نَجِر ، وزعم اللحياني : أن ميمه بدل من باء بَجِر .
* ومَجِرت الشاةُ مَجَرًا ، وأمجرت ، وهي مُمْجِر : إذا عظُم ولدها في بطنها فهُزِلت وثَقُلَت ولم تُطِق على القيام حتى تُقَام ، قال :
هامش
( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 199 ؛ ولسان العرب ( رجم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 466 ؛ وتاج العروس ( رجم ) .
( 2 ) عجز بيت للبيد في ديوانه ص 297 ؛ وهو أول معلقته ؛ وفي لسان العرب ( خرج ) ، ( أبد ) ، ( غول ) ، ( وصل ) ، ( رجم ) ، ( قوم ) ، ( قفا ) ، ( منى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 961 ؛ وتاج العروس ( خرج ) ، ( غول ) ، ( رجم ) ، ( قوم ) ، ( منى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 34 ، 4 / 58 ) ؛ والمخصص ( 15 / 176 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رجم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 466 . وصدره :* عَفتِ الدِّيار مَحَلُّها فَمُقامُها *.