قال ابن دريد : الجُفّ : نصف قِرْبة تُقطَع من أسفلها فتُجعل دَلْوا ، قال :
رُبّ عجوزٍ رأسها كالكِمَّهْ * تَحمل جُفّا معها هِرْشَفَّهْ « 1 »
الهِرْشَفّة : خرقة يُنْشَف بها الماء من الأرض .
* والجُفّ : شئ من جلود الإبل كالدَّلْو يؤخذ فيه ماء السماء ، يَسَع نصف قربة أو نحوه .
* والجُفّ : الوَطْب الخَلَق ، وقوله - أنشده ابن الأعرابي - :
إبْلُ أبى الحبحاب إبْلٌ تعرَف * يزينُها مجفَّف موقَّف « 2 »
إنما عَنى بالمجفَّف : الضرع الذي كالجُفّ ، وهو الوَطْب الخَلَق ، والموقَّف : الذي به آثار الصِّرَار .
* والجُفّ : الشيخ الكبير ، على التشبيه بها ، عن الهجري .
* وجُفُّ الشئ : شخصه .
* والجُفُّ : الجمع الكِثير من الناس ، قال الشاعر :
* في جُفِّ ثَعْلَبَ واردِى الأَمْرار * « 3 »
يعنى : ثعلبة بن عوف بن سعد بن ذُبْيان . وروى الكوفيّون :
« في جُفّ تَغْلِب . . . »
( قال ابن دريد ) : وهذا خطأ .
* والجُفّ ، والجُفّة ، والجَفّة : جماعة الناس .
* وجَفّة الموكب ، وجَفْجَفته : هَزِيزه .
* والتِّجْفَاف : الذي يوضع على الخيل من حديد وغيره في الحَرْب . ذهبوا فيه إلى معنى الصلابة والجفوف ، ولولا ذلك لوجب القضاء على تائها بأنها أصل لأنها بإزاء قاف قِرْطاس .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جفف ) ، ( قفف ) ، ( هرشف ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 23 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 516 ، 10 / 55 ) ؛ تاج العروس ( جفف ) ، ( قفف ) ، ( هرشف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 90 ، 1152 ) ؛ والمخصص ( 9 / 164 ) . وفيه :( . . . رأسها كالقُفَّهْ )مكان( . . . رأسها كالكِفَّهْ ). ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حفف ) ، ( حفف ) ، ( وقف ) ؛ وتاج العروس ( جفف ) ، ( وقف ) .
( 3 ) عجز بيت للنابغة في ديوانه ص 168 ؛ ولسان العرب ( مرر ) ، ( جفف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 506 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 90 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 416 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 394 ) ؛ وتاج العروس ( مرر ) . وفيه :( في جُفِّ تغِلبَ . . . )مكان( في جف ثْعلب . . . ). وصدر البيت :* لا أعرفنّك عارضًا لرماحِنا *.