* وتَخرَّق في الكَرَم : اتَّسع .
* والخِرْقُ : الكرِيم المُتخَرِّق في الكَرَم ، وقيل : هو الفَتى الحَسَنُ الكريمُ الخَلِيقَةِ ، والجَمعُ أخْراقٌ وخُرُوقٌ ، وقول ساعِدَة بنِ جُؤَيَّةَ :
خِرْقٌ مِنَ الخَطِّىِّ أُغْمِضَ حَدُّهُ * مِثْلُ الشِّهابِ رَفَعْتَهُ يَتَلَهَّبُ « 1 »
جَعل الخِرقَ من الرِّماحِ كالخِرْقِ منَ الرِّجالِ .
والخِرِّيق منَ الرِّجالِ كالخِرْق ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :
أُتيحَ لَهُ مِنَ الفِتْيانِ خِرْقٌ * أخُو ثِقَةٍ وَخِرِيقٌ خَشُوفُ « 2 »
وجَمعُه خِرِّيقُونَ ، ولم نسمعهم كَسَّروه ، لأن مِثلَ هذا لا يكاد يُكَسَّرُ عند سيبويهِ .
* والمِخْراقُ : الكريم ، كالخِرْقِ ، حكاه ابنُ الأعرابىِّ وأنشد :
وَطِيرِى بِمِخْراقٍ أشَمَّ كأنَّهُ * سَليمُ رِماحٍ لمْ تَنَلْه الزَّعانِفُ « 3 »
* وأُذُنٌ خَرْقاءُ : فيها خَرْقٌ نافِذٌ ، وشاةٌ خَرْقاء : مثقوبةُ الأُذُنِ ثَقْباً مُستديراً ، وقيل :
الخَرْقاء : الشاةُ يُشقُّ في وَسط أُذُنها شقٌّ واحدٌ إلى طرَف أُذُنِها ولا تُبانُ .
* والاخْتِراقُ : المَمَرُّ في الأرضِ عَرْضاً على غير طريقٍ .
* واخترَقَ الدّارَ : جعلها طريقاً لحَاجته .
* واخْتَرَقت الخيلُ ما بينَ القُرَى والشّجرِ : تَتَخَلَّلُها .
* وخَرَق الأرضَ يَخْرِقُها : قطَعَها ، وفي التنزيل :
إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ
الْأَرْضَ [ الإسراء : 37 ] .
* والمِخْراق : الثَّوْرُ الوَحْشِىُّ ، لأنه يَخْرِق الأرضَ ، وهذا كما قِيل له : ناشطٌ .
* وخَرَق الكَذِبَ واخْتَرَقَه ، وخَرَّقَه ، وتَخَرَّقَه ، كلُّه : اخْتَلَقه .
* والخُرْقُ والخُرُقُ : نَقِيض الرِّفْق .
* وخَرِقَ بالشىءِ : جَهِلَه ولم يُحْسِنْ عَمَلَه ، وهو أخْرَقُ .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1119 ؛ ولسان العرب ( خرق ) ؛ وتاج العروس ( خرق ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 185 ؛ ولسان العرب ( خشف ) ، ( خرق ) ؛ وتاج العروس ( خشف ) ، ( خرق ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طير ) ، ( زعنف ) ، ( خرق ) ، ( سلم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 343 ) ؛ وتاج العروس ( طير ) ، ( زعنف ) ، ( سلم ) .