أن يَحتقِرَ نفسَه ولا يَبأَى بما فُتحَ له ، وهذا كما تقول لمن تُريد الاحتجاج عليه : باللَّهِ هلْ سألتني فأعطيتُك ؟ أم هل زُرتنى فأكرَمتُك ؟ أي فكما أن ذلك كذلك فيجب أن تعرف حقي عليك وإحسانى إليك . قال ابن جِنِّى : وروينا عن قُطُرب ، عن أبي عبيدة ، أنهم يقولون :
ألْ فَعلْتَ ؟ يريدون : هَلْ فَعلْتَ .
* وهَلَّا : كلمةُ تَحضيضٍ ، مُركبَة من هلْ ولا .
مقلوبه :
لهله
* اللَّهلَهَة : الرجوع عن الشئ .
* وتَلَهلَهَ السرابُ : اضطرب ،
* وبَلدٌ لَهْلَهٌ ، ولُهلُهٌ : واسِعٌ مُستَوٍ يَضطَرب فيه السرابُ .
* واللُّهلُه أيضا : اتِّساعُ الصحراء ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
وخَرْقٍ مَهارِقَ ذي لُهلُهٍ * أجَدَّ الأُوامَ بهِ مَظمَؤُه « 1 »
أجَدَّ : جَدَّدَ .
* وثَوب لَهلَهٌ ، بالفتح لا غير : رقيق .
* واللَّهلَهَةُ : سَخافةُ النسْجِ .
* واللُّهْلُه : القبيحُ الوَجهِ .
الهاء والنون
هنن
* الهانَّةُ والهُنانَةُ : الشَّحمَةُ في باطِن العَينِ تحت المُقلَةِ .
* وبَعير ما به هانَّةٌ ولا هُنانَة ، أي طِرْق .
* وكلُّ شحمةٍ هُنانَةٌ .
* والهُنانةُ أيضا : بَقِيَّة المُخّ .
* وما به هانَّةٌ ؛ أي شئ من خَيرٍ ، وهو على المثل .
* وهَنَّ يَهِنُّ : بكَى بُكاءً مثلَ الحنين ، قال :
* لما رَأى الدارَ خَلاءً هَنَّا * « 2 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى حزام العكلىّ في تاج العروس ( ظمأ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ظمأ ) ، ( جدد ) ، ( هرق ) ، ( لهله ) ؛ وتاج العروس ( هرق ) ، ( لهله ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هنن ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 15 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 453 ) ؛ والمخصص -